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傍晚时分，雪还在梭梭地下个不停，那昏迷过去的静能醒来，跑到虚相膝下告状。

“师父，你怎么能这般将就那小子，那小子枉读圣贤之书，实在是个品行无端的赖汉懒人啊。”

“阿弥陀佛，静能啊静能，‘诸佛从本来，常处於三毒，长养於白法，而成於世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语’……你犯了贪嗔痴，却不知道么？”

“师父，可那小子实在可恶，师兄弟们说他赖在寺中不走，却不是事实么？”

“阿弥陀佛，你这肤浅顽儿，佛法大意你懂多少？事实无常，你又看得穿、看得透多少？为师曾说，凡事要懂得去伪存真、剖析本质……哎，为师便点破了你吧，那刘涣长期呆在寺庙之中，其实却是为师的安排，此子熟读经书，学贯古今，博闻强记，是不可多得的儒学翘楚，为师留他于寺中，是为了与他坐而论道，畅谈儒与佛的大道之理，以此交流进步，博采众长，早日成佛。却不曾想，为师的苦心经营，都被你和一众师兄弟给毁了……阿弥陀佛，罪过罪过。”

“额……弟子……额……阿弥陀佛，师父，你也不告诉师兄弟们，如此一来，我等岂不是真的‘罪孽深重’了么？”

“哎……静能，那一干弟子对人家刘涣说三道四也就罢了，你是为师膝前的子弟，怎地也这般糊涂，你让为师好生失望……也罢也罢，缘起缘灭，既成事实，你也无需自责。以后，可得紧守佛心，既看不透世事真谛，便不要信口胡说。这是为师的教诲，你且去传教给其他师兄弟吧……”

“是，弟子谨遵法旨。”

却说刘涣早有计划，其势要出走，可又能去到哪里呢？天降大雪不说，关键是他对这江西一无所知，更是没有摸清鹅湖村周遭的一切情况。最为要命的是，他而今还是个“野人”，连基本的“户口问题”都没有解决，不论去了哪里，总是不方便。

按理而言，宋室南渡，必有着许多从北面跟随而来的人，但绍兴过后，大都安定了起来，他刘涣就是想要浑水摸鱼，也是无法。

南宋时代，一直要求“一乡当有一乡之籍，一县当有一县之籍，一州当有一州之籍”。可见户籍制度有其严谨的要求。

南宋的户籍制度，和唐朝时期大为不同，虽有改动，但大多基于北宋时期的体制。一般百姓按户籍而论，分为“坊郭