“遗忘清单”上的条目，像一串被重新擦亮的钥匙，试图打开尘封已久的门。唐屿决定，对这些旧案进行并案复查，寻找它们之间可能存在的、超越“火”这一表象的深层联系。

她成立了专门的复查小组，调取原始卷宗，重新走访当年的办案人员（如有）、相关当事人或家属。沈星河则利用网络和民间渠道，搜集关于这些旧案的都市传说、民间议论或知情者碎片信息。

复查工作繁琐而细致。在重新梳理1995年光明印刷厂纵火案时，一名已退休的老刑警回忆起一个细节：当年调查时，曾发现印刷厂在火灾前，正在秘密承印一批非公开流通的、内容涉及地方秘闻和民俗禁忌的小册子，委托方是一个叫“清河民俗文化研究会”的民间团体。火灾后，这批小册子大部分被焚，研究会也很快解散，负责人不知所踪。当时怀疑火灾可能与这批敏感印刷品有关，但线索中断。

2003年老图书馆古籍库失窃案，失窃的古籍中，有相当一部分是关于本地巫傩仪式和民间信仰的孤本、抄本。当年那位自杀的管理员，生前正是清河民俗文化研究会的热心会员，曾多次借阅和研究这些古籍。他的遗书中“守护不力，火种已失”的“火种”，可能指的就是这些珍贵的民俗文献。

2008年青岸公寓704灭门案，唐屿父亲当年的调查笔记中，提到被焚毁的物品包括户主顾明远的一些私人笔记和画稿。顾明远是画家，但其笔记中是否涉及对民俗、神秘学的研究？这一点当年并未深究。唐屿通过关系，找到了顾明远生前的一位故友，对方隐约记得，顾明远在创作“抽象影”系列前，曾对民间“影戏”和傩文化产生过兴趣，似乎还向某个“研究老东西的圈子”请教过。

2015年流浪汉棚户区连环小火警，警方当年的走访记录显示，有流浪汉提到，火灾前曾看到陌生人在附近“像是在找什么东西”、“打听以前这里是不是有个小庙”。那片棚户区所在地，旧时确实有一座小小的“火神庙”，早已毁于战火，但地名残留（火神庙街）。而“清河民俗文化研究会”的早期活动地点，据说就在火神庙街附近。

所有这些线索，都隐隐指向了这个已经解散二十多年的“清河民俗文化研究会”！这个研究会似乎对本地民俗、禁忌、神秘仪式有着浓厚的兴趣，甚至可能进行了一些非公开的收集、研究和……实践？而这些旧案，或多或少都与研究会的活动、成员或关注点产生了交集。

“研究会”像一条隐没在历史尘埃下的暗线，串联起了这些看似孤立的“火