怜爱眼光将其“抚摸”了一遍，自以为此故事对铁蛋有所启示，示意他警钟长呜。铁蛋听了有点纳闷，觉得老法师将他——草根出身的农家子弟与共和政体的总统放在一起类比，总有点不伦不类之感。尽管袁是个短命总统，不管怎样，他总算是个人物吧，雁过留影，风过留声，在历史上他还是个掷地有声的人特；不像自已，只不过是芸芸众生中的一条汉子。想到此，铁蛋不免有点惆怅，有惘然若失之感，一双炯炯有神的双目像蒙上一层薄纱，心中仿佛被一种莫名的重物压着；他想搬走压在胸口的东西，扬眉吐气一番，但仿佛人在梦中，思维尚清晰，但手脚似乎不听使唤，挪动不了似的……

前清朝秀才不愧见多识广，见小汉子陷入一种对命运神秘性的纠结，根子看来还是对命的自主性认识不足。现在看来命运这玩意确实存在，用大白话来解释它，实际就是自然运程在社会层面的反映。现代科学无法解释日出日落，斗转星移，草木枯荣，万物出现。科学比自然晚出道成百亿年；反过来说，科学——这个手握双刃剑的人类儿子，当人类在最近的一瞬间怀上此“鬼胎”时，孕育人类的“自然”母亲——天文数字级别的老祖母，已跨过了一百五十亿年的长河。科学对命运一无所知，太正常了。

命运是自然现象，而且成为规律，这玩意看似无常，仿佛在每一个芸芸众生后面都隐藏着一位喜欢恶搞，专看别人笑话的摇鹅毛扇的人物，连入世“出差”的圣人也不例外，遭到命运的“作弄”。比如孔子。

对此，解释起来颇费一番口舌，不过若说通了，还是有相当说服力，说明规则面前人人平等。

什么规则呢？反对一物独大。即使贵人圣人也不能例外。

具体到孔圣人，来地球是推行仁政的，仁政即王道，仁义天下，无往不胜。五千年前地球出现了这样一位圣贤，窃以为是个人的作为和自发行为吗？绝对不是。地球上每个人都来自于天，天即神——即创造万物的宇宙意识。宇宙意识诞生与生命大爆炸同步，带来了宇宙和万物的生命世界。在生命世界中，只有泛神化的人类才能彰显宇宙是超级生命共同体；宇宙正是通过人类的自我突显才能证明宇宙的实在，此乃宇宙比人类高明的地方，青出于蓝而不能胜于蓝。

人终究不是神，人的生命短暂，但人性却在非神化的道路愈走愈远。天道对人性的“离心化”趋向不无担扰，相信人终以生于忧患死于安乐而结束人在宇宙的生命之旅。为了尽可能延长这一“非常态生命”过程，天道派遣了一些神仙到地球传道，解惑，这就