成，中医学和中药学的划分，由来已久，但大致是从唐代药王孙思邈正式开始的。到了明代，李时珍写出了《本草纲目》，确立了中药学作为一门独立科学的地位。自明清以后，中医学和中药学，基本是分开的。所以，在中医先生之下，就对药房里负责“包药”的，叫做“拉药匣的”，对负责炮制中药的叫做“药工”，现在，就叫“药剂师”了。

中医学和中药学，从原则上说，都具有一定的商业性质。但是，以望闻问切之术来悬壶济世的中医学，尽管也会收取一定的诊疗费，但其商业气息相对淡薄。除了骗子，大部分中医，客观上都是以除病消灾、为人治病为己任的。也有些医德高尚的中医先生，为了让穷人也能吃药治病，有时会在处方上“张冠李戴、偷梁换柱”，导演着“穷人治病，富人拿钱”的奇妙医案。与此相反，以中药饮片之实物为商品交换条件的中药学，难以脱离商品交换的基本原则，表现出物质利益第一、唯利是图的商业特点。所以，我们不能把中医学和中药学混为一谈，应该另开门户，分别讨论。

同时，我们还要讨论中医学与现代西医的关系。笔者认为，如果我们把中医学比作农耕中的牛和犁，那么现代医学就是大型拖拉机。因为牛犁比起人工的镢头要先进许多，所以它在当时是科学的。我们不能因为现在大型拖拉机的耕作效率比牛犁高、比牛犁快，就否定牛犁的科学性，也不能因为牛犁耕作慢了许多，又在现代化耕作中见不到了，就说它是“伪耕作”。

中医学是科学，是古代科学。古代的中医学，在与神学、经验医学、巫医等非科学的种种门类，相区别而存在，相比较而发展。数千年来，它以高深而精辟的理论和大量医疗实践，为古老的中国人民提供医疗服务，既是中国古代的一门科学，也是华夏文化的一个重要组成部分。中医学，作为古人治病的医术和祖国的民族文化，囊括了古人对于生命进行宏观认识、宏观研究，用自然现有的材料（药物）进行治疗的理论阐释。中医学，被中国历朝历代，所有人们所公认、所推崇、所信赖。上至皇家官府，下至黎民百姓，都把它看作是具有高深理论指导和丰富临床实践的科学。拥有五千年文明史的中华民族，之所以生生不息，繁衍至今，其原因就应当包括中医学在数千年时间里的卓越贡献。数千年来，中医学在为东方人类治病消灾、去除病患方面，立下的赫赫功勋，有目共睹，是任何人也抹煞不了的。

在世界医学历史中，中医学，是最早的、历史最悠久的科学。没有现代科技的中国古代，能够有中医这样的医