?卷三葛天氏帝达河本纪第三

帝达河，大伏羲氏族风姓葛天氏执政的三任帝，性别女，姓风，名达河，号葛天氏。

达河，生于帝峙龙十一年，即公元前5603年，出生地葛寨，是前任大帝峙龙的侄女。

达河是葛天氏部落中有名的音乐天才，少女时代就展露头角，被推举为葛天氏部落的首领。后来，达河进入帝都与大帝峙龙促膝长谈音乐与音律，并潜心学习治国方法，性格高傲，不修边幅，可为人忠诚，总能宽厚待人，容忍、包容并指正下属的过错，在帝都的威望很高。

公元前5571年，帝峙龙驾崩，达河继帝位，史称帝达河，改次年公元前5570年为达河元年。

达河执政初期，总是兢兢业业忙于政务，他把帝峙龙时期制定的音乐、音律制度、朝中礼仪制度、祭祀、大典制度等加以完善，当时葛的种植技术已经推广到全国各地，人们学会了用葛皮制作衣物，达河又教授人们用麻和藤等植物制作衣物，人们制作衣物的植物，已经远远打破了只是依靠葛皮的单一性。

达河带领群臣，长途跋涉赶往泰山，举行盛大而隆重的封禅活动。达河在泰山上命人筑土为坛以祭天，报天之功；并在泰山下小山上锄地，报地之功。帝王受命之时，改制顺应天意，天下太平，物成封禅，用封禅的方式以告太平，彰显自己的功德。古之大贤帝王，封泰山，始于葛天氏三任帝达河；若干年后，秦始皇统一六国后，效仿前贤，也到泰山封禅，并可石以颂秦德。

兴货币，是达河的又一重大发明创造，这不亚于近代社会蒸汽机的发明。原始社会末期，由于私有财产的出现，部落与部落之间，人与人之间已经出现了交换。随着时间的推移，原始的物物交换已经远远不能满足人们的生活需求，迫切需要一种有特殊衡量价值的有价东西出现，以此来代替物物交换，于是货币应运而生。帝达河时期，兽骨、兽皮、天然玉石、贝壳等这些容易携带、容易保存、长久存储不变质的物品，开始在部落与部落之间、人与人之间广泛流通，这些物品实际上已经充当了原始的货币角色。

达河执政时期，封泰山，兴货币，天下大治，人民不教而化，以人人为公为最基本的社会道德，人与人之间讲信修睦，官方有专门的音律演奏乐队，民间乐舞兴起，这种人得其所、各尽其力的生活方式，被后世称为理想的大同社会。

据史载，达河曾作《古乐八章》，第一章“载民”；第二章“玄鸟”；第三章“遂草木”；第四章“奋五谷”；第五章“敬