，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。相传他曾阻止强大的楚国进攻弱小的宋国，实施“兼爱、非攻”的主张。后来鲁阳文君要攻打郑国，墨子知道后又前去说之以理，说服鲁阳文君停止攻郑。他“南游使卫”，宣讲“蓄士”以备守御。又多次访问楚国，献书楚惠王。但后来他拒绝了楚王赐给他的封地，离开了楚国。”

道童跺脚道：“苯啊，苯啊，墨子可真苯！到处苦跑也罢了，怎么给他封地还不要！”

那人却叹道：“墨子才是真正的侠啊！”

道童“呀”道：“墨子那么苯，你为何说那墨子也是侠那？”

那人道：“损己而益所为也，为身之所恶以成人之所急，这不是侠是什么？”

道童点点头道：“损己而益所为也，为身之所恶以成人之所急，不错不错！墨子是真正的侠，不过是个有点傻的可爱的大侠！”

那人哈哈笑道：“哪个有侠气的人不傻那？据《吕氏春秋·尚德》中载，墨者巨子孟胜和楚国的贵族阳城君交好，受阳城君所托帮他守卫封地。后阳城君因参与楚国内乱而出逃，楚国决心用武力收回阳城。孟胜打算为朋友死难，并对其弟子言道：“吾于阳城君，非师则友也，非友则臣也。不死，自今以来，求严师必不于墨者矣，求贤友必不于墨者矣，求良臣必不于墨者矣。死之所以行墨者之义而继其业者也。”此役中，墨家弟子与孟胜共同殉难的达83人。”

道童吐吐舌头说：“看来不是一般的傻，是大傻！”

老道人道：“损己而益所为也，为身之所恶以成人之所急，是为侠，侠者不一定要会武功，会武功的不一定就是侠，只要心存侠气，摩顶放踵，利天下为之，即是侠！施主既然明白侠的意义，老道的话也就说完了！”

那人不语，沉吟半晌，始道：“先生的话我是明白了，先生是想让我以侠士自居，以侠行事，‘摩顶放踵，利天下为之！”

老道人道：“正是，墨子的学说，赋以了“非命、兼爱”的内容，以反对儒家的“天命”和“爱有差等”的思想，更有“摩顶放踵，利天下为之”的献身精神，并且提出“尚贤”和“尚同”的观点，认为，“官无常贵，民无终贱”。”

那人叹道：“官无常贵，民无终贱，此话真不假也！前朝刘邦即是例子！想我自己落魄到此，更是佐证！王侯将相宁有种乎？”

老道人淡淡一笑，道：“墨子最重要的思想还是兼爱，非攻