? 话说文殊广法天尊破了太极阵，回转芦篷；元始天尊即命南极仙翁：“你下篷去，将虬仙打回原形！”

妖修就是这点不好，一旦叫知道根脚，极易受克制。

虬仙失手遭擒，任由南极仙翁炮制，毫无抵抗余地，须臾现出原形，却是一匹毛狮子；剪摇尾甚是雄伟。

元始天尊又命文殊广法天尊：“即是你擒的，就收作坐骑；项上挂牌，书其名讳‘虬仙’，我自有道理。”

要说元始天尊和老子也蔫坏，次日见阵，老子命文殊广法天尊骑了青狮，径到阵前；候通天教主来，老子指青狮说道：“你的门下，长有此等之物，你还要自称道德清高？真是可笑。”

有道是辱人不辱面，说人不说短；按辈份算，虬仙好歹也是老子和元始天尊的师侄，何必这般侮辱。

通天教主羞怒交加，满面火红，焰光直冲斗牛，怒道：“你再敢破我两仪阵么？”

音未毕，灵牙仙径出阵来，亦是怒气勃，心怀戚戚然，断喝问道：“谁敢来见我的两仪阵！”

元始天尊将昨日缴来的“太极符印”付予普贤真人，命：“你去走一遭，会了此阵。”

张桂芳虽说阵法见识有限，但也识些妙理，看出究竟来，忖道：“原本三阵纠结，相衍相生，威能倍增；所谓太极两仪四象之阵，俱是一理而出，无非太极阴阳、太阴太阳、少阴少阳。如今太极阵已破，就似解了缘头。”

果然，普贤真人领命而去，入两仪阵内，以太极符印镇住；又将三头六臂现出：面如紫霞，巨口獠牙；璎珞垂珠挂遍金身，莲花瑞彩罩定法体。

阵法之利，大抵在于先布脉络，方便操控灵气，更易施术，凭添威力。虽是妙用无穷，却也脉络固定，原理难改。今以太极符印镇压两仪，正应生克之数，颇合其理。

灵牙仙非但不能借其利，而且还要受其害，比之阵外单挑，尚有不如；即叫普贤真人祭出长虹索，凭空缚定。

普贤真人把阵基坏掉，收取“两仪符印”，阵法自散；又唤来黄巾力士，命将灵牙仙押回，径至芦篷，参见老子。

老子依照前例，命南极仙翁炮制灵牙仙：灵牙仙挨不住，步了虬仙后尘，亦现原形，却是一只白象。白象颈上也挂一牌，上书“灵牙仙”名讳；付予普贤真人，充作坐骑。

两位天尊复至阵前，青狮居左，白象在右，故意摆给通天教主看，通天教主不禁大怒；正欲上前，四象阵内金光仙绰步出来，仗剑大叫：“阐教门人不要逞强，吾来也！谁来会阵？”