具尸体就能完成，而是要解剖成百上千的尸体啊。西方的解剖学，最开始是靠偷窃尸体，后来是军队提供战场敌人的死尸，顶着重重压力，发展了大约三百多年，到了6~7世纪。解剖学已经非常先进了。

中国也存在解剖，但是主要是破案验尸，根据尸体的特征，调查死因，但是并没有侧重与医学理论研究。所以。中国的解剖学，相对于西方是落后不少。

《医学统计方法》这部西方书籍的意义，主要是用统计学的方法，更精确的研究病因、病例。这种做法。使得医学研究更加量化。增加了确诊概率和治愈概率。比如，一门医学。西方医生能给出统计——治愈率57%，而中医就不能给出具体的确诊率、治愈率的数据。一方面，中医不讲究具体，不讲究详尽统计。本质上，中医在数学上，就有巨大的缺陷。因为，没有养成用详尽数据去总结分析的好习惯，使得中医自我优化的能力，也显得偏弱。

在天津的医学界，《人体结构》很多的中医们感觉难以接受，并不是这门理论的谬误之处，主要是道德上的问题，这年代的医生，还难以接受解剖人体，哪怕是解剖尸体，也是道德所不能容忍的。当然了，也有一些思想开阔的医生，非常赞赏解剖学，提出将这种学术，融入中华医学系统中。

而《医学统计方法》用数学统计，来研究医学，本质上也是肖图白一再提倡的。

这个年代中华文化，包括医学方面，有着巨大的优越性，所以也是具备“海纳百川”的气度。在认为“蛮夷的学术虽然粗鄙，但也有可取之处”的前提下，以中医为本，但是消化吸收外来的理论。

除了吸收西方此时已经有了医学理论之外，对于前沿的“微生物”、“细菌”等等方面的研究，特区也处于领先地位。

这要得益于显微镜的引进。

显微镜这种7世纪刚刚发明没多久的光学仪器，天津已经完成了从引进到仿制，当然，还是需要进口无色透明的玻璃。

由于能自产显微镜，所以这种工具在天津已经很普及。医院、学校等等场合，提供了2000多具显微镜，供其研究。

研究的成果虽仅限于，证明了水里面、粪便中，以及自然界中，无处不在的微生物。这些微生物，可能是导致瘟疫等等传染病的主要原因，逐渐也开始被认知。

而为了令特区的普通百姓特见识水中的微生物，特区的医院组织了宣传科普活动，带着显微镜走村串乡，让许多百姓亲自用显微镜去水里面的微生物。

于是，很多的百姓纷