养活了大批的出版商。而一些落魄的文人，也开始扭扭咧咧的写一些小说赚取润笔费。

肖图白准备利用小说作为杀手锏，去影响市民阶层的思想文化动态。

事实上，明朝时期最著名的出版物《西游记》、《三国演义》、《水浒传》为例。本质上还是充满了儒家的价值观。比如，《水浒传》开头把梁山好汉写的多名厉害，最终还要接受招安的，。《西游记》里面隐射社会，无论多名离经叛道的人，最终都要被儒家社会镇压。《三国演义》里面，无论曹操多么雄才大略，但是大义偏偏是刘皇叔占据。

对于这些“放不开”的小说，肖图白只能摇头，怪就挂儒家社会太压抑。就像后世的小说家，面对和谐问题。也是无法放开手脚的。

儒家的压抑，对于统治者来说是好事。

比如，儒家社会的造反者，首先面对的不是官府的镇压，而是无数地主乡绅集团的反对。战败了地主乡绅后，会面对县官。杀了县官后，才开始面对整个朝廷体制的镇压。朝廷没有办法镇压，那么地主甚至会组建地主团练武装，队伍造反者进行镇压。

明末的李自成、张献忠等人。自从造反后，长期流窜各地。这并非他们喜欢流窜当流贼。问题是，他们每到一地，地主官绅集团，皆会严阵以待，官兵也会四面八方围剿，而底层农民，也没有革命觉悟，非要流贼烧毁他们家园，胁迫他们跟随流窜。才能够壮大队伍。

一方面地主集团和儒家思想，维护了农业社会的统治。另一方面，这种思想和社会结构，对于工业发展是极其不利的。

比如，古代人重宗族，有些地区，一个村、甚至几个村。全部是同宗同族。官府要办事，根本没法子按照国法去做，只能与乡绅们合作。乡绅在基层，也从来不按照国法办事。而是按照宗族规矩。

而整个村、几个村全是一家人。这样的宗族，往往多是非常排外，连外姓人住进他们村，也难以忍受，更别说政府的政策能被下达到这些宗族聚居的村落。或者说，外地资本能够乡村投资办厂了。

历史上，清初满清统治者对于这些宗族很头疼，杀了一大批。反清意识较为浓烈的宗族杀的差不多了，清朝又扶持一些配合清朝统治的宗族。于是，用不了多少年，清朝的宗族势力，比之明朝宗族势力更强了几分。

中国的宗族制度、印度的种姓制度、中东的政教合一体制，这些都是违背工业社会发展规律的，。

后世，中国近代时期，用十年动荡，杀敌一千自损八百的损失，强行打破了