崇祯皇帝也只对传教士的铸炮，修订天文历法感兴趣至于传教事业，却并未获得皇帝的大力支持

“大人，那么一言为定我耶稣教可以为您翻译书籍，而您允许我们扩大传教范围，并保护我们的传教利益”汤若望毅然做出了一个重大的决定

在中国传教，不依靠实权官员的帮助，是不可能有什么成果的明末天主教势力，在徐光启逝世后，仅仅局限于南京、北京、松江等等少数地区

想要继续发展，会受到巨大阻力

在汤若望看来，眼前这位肖图白大人，是皇帝身份的一名宠臣，但是权势却比徐光启强与这样的当权者做交易，也是为了传教事业

可惜的是，这位肖大人并不信教......

事实上，肖图白也不可能去信教，因为他本身就是以中国传统封建迷信神话自己，堂堂一个“谪仙人”，一个从天上下凡的神仙，如果去信仰西方宗教的话，肖图白努力神话自身的成果便付诸东流

钦天监原本有8名西方传教士，不过有四人随着年事渐高，已经病逝此时的西方传教士仅剩下4人，分别是汤若望、龙华民、艾儒略、罗雅谷

这些传教士除了宗教上虔诚之外，也都是一流的科学家

而且，这些传教士来到中国之后，往往只用几年时间，便能够熟悉的使用中文，居住十多年之后，便能够用中文创作书籍由此可见，这批家伙人人都是天才

而除了4名正宗的欧洲教廷派到中国的传教士之外，还有百多名传教士们的助手这些助手有的是来自于欧洲的专家，也有一些的大明本土的专家

在钦天监的体制中，西方人饥渴的学习中国的各种文化，而中国人也谦虚的学习西方的语言和学术整个钦天监之中，大约有2000多人

而精通中西语言，能够翻译西方的学术书籍的人才，大约有300多人当然了，他们基本上都肩负着观测天文，继续完善历法的重任

在肖图白看来，修订天文历法虽然很重要，但是这是长期的工作，不是一下就能够出成果的

而现如今，有1300多本西方的学术书籍，这里面蕴含着大量的宝贵的知识将这些知识给翻译过来，比如一些的物理、化学、医学、矿产、机械之类的知识很快就能够被吸收，化作是促进生产力发展的动力

而里面的西方的数学书籍，是弥补中华文明缺陷的关键

中国封建社会的发明数量之多，远远过世界各大文明的总和而中国的宋朝、明朝的文人，也热衷于研究自然科学比如，明朝的