模因载体优化”的技术讨论帖，其用语专业、冷静，透露出深厚的计算机科学和认知心理学背景。更关键的是，他提到了“利用AR（增强现实）技术，在物理空间叠加历史信息层，引导特定群体进行‘沉浸式回溯’”的构想，这与赵海的“符号共鸣”、王猛的“水葬仪式”有理念上的延续，但技术手段更加前沿和复杂。

“陈默不是在简单模仿尹兆明或他父亲的研究，”沈星河分析，“他是在用现代数字技术，重新‘包装’和‘升级’那些古老的民俗禁忌概念，并试图将其转化为可交互、可传播、甚至可‘体验’的‘产品’。他可能将自己视为一个‘遗产数字化工程师’或‘黑暗体验设计师’。”

唐屿同意：“他的目标受众，可能不再是赵海那样的个人艺术表达者，或王猛那样的暴力执行者，而是……更广泛的、对神秘学、沉浸式体验、边缘文化感兴趣的线上社群。他想制造一种更‘精致’、更‘高科技’的犯罪艺术形式。”

就在这时，技术部门通过追踪陈默ID在暗网留下的极其细微的数字指纹（如代码风格、服务器访问习惯等），结合对其历史活动的地理位置大数据分析，锁定了一个可能的物理活动区域——城市大学城附近的某片老旧科技园区。那里聚集了许多小型科技创业公司、独立工作室和极客社群，网络环境复杂，人员流动大，易于隐藏。

唐屿立刻安排便衣对该区域进行摸排。同时，沈星河提出，或许可以尝试从“线上”与陈默进行接触。既然陈默似乎对“回响”（沈星河）这个“观众”或“评论者”角色感兴趣，或许可以通过加密渠道，发送一些关于“傩火祭”或“铅字”的、带有学术探讨性质的疑问或分析，试探其反应。

“这很危险，可能暴露我们的关注点，或者被他反向利用。”唐屿警告。

“但被动等待他下一次‘公演’，可能代价更大。”沈星河坚持，“我们需要了解他的思维模式和下一步计划。谨慎的、非对抗性的线上接触，或许能打开一个缺口。”

唐屿最终同意，在严密监控和技术掩护下，让沈星河以“回响”ID，向陈默可能使用的某个加密通信地址，发送了一条简短信息：「‘傩火祭禁录残’——缺失的部分，是关于‘青岸’的章节吗？顾明远在寻找什么？」

信息故意将青岸公寓和顾明远联系起来，既是试探，也是抛出诱饵。

发送后，是漫长的等待。整整两天，没有任何回复。

就在唐屿准备放弃这条线，加强线下排查时，沈星河收到了回复。