本），但当时判断为凶手故意破坏证据或泄愤。唐屿父亲在调查笔记中曾疑问：“为何只烧这些？似有特定指向。”

4.2015年“流浪汉聚居棚户区连环小火警”：半年内发生多起小型火灾，均未造成伤亡，但导致多名流浪汉被迫迁移。警方曾怀疑是人为纵火，但未找到嫌疑人。有流浪汉声称，火灾前看到“穿黑衣服的人影在附近转悠”。

这些案件都与“火”相关，且大多未破或存在疑点，符合“遗忘”的特征。尤其是青岸公寓灭门案中“部分物品被焚”的细节，与当前“火”的主题直接关联，让人不得不怀疑，新的模仿者是否将目标直接对准了这起核心旧案？

沈星河在查阅公开的档案目录时，还注意到一个细节：档案馆的“地方志与民俗卷”中，有一份关于本市旧时“火神祭”和“送瘟神”仪式的调查报告，撰写于上世纪六十年代。报告中提到，旧时在某些街区，曾有以焚烧特定物品（如写有名字的纸人、旧衣物）来“驱邪送病”的习俗，但新中国成立后已绝迹。

“火祭”、“送瘟神”……这些民俗词汇，与“净化”、“仪式”等模仿者常用的概念，似乎存在某种暗合。

就在警方重点监控档案馆，并重新审视这些旧案时，沈星河的那个加密邮箱，再次收到了邮件。

这次是一个PDF附件，标题为「遗忘清单草案」。打开后，里面列出了一串日期和简短描述：

1995.07.14光明厂，守夜人，沉默的活字。

2003.11.02古籍库，管理员，失落的火种。

2008.09.30青岸704，全家福，未燃尽的秘密。

2015.03-08棚户区，流浪者，被驱逐的影子。

……

清单上的条目，赫然与警方关注的几起旧案对应！而且，描述更加文学化、更具指向性。“沉默的活字”、“失落的火种”、“未燃尽的秘密”、“被驱逐的影子”……这些短语仿佛在暗示每起案件中，都有某个被“遗忘”的关键元素或真相。

邮件正文只有一句话：「彩排即将开始。舞台：记忆的灰烬。观众席位有限，先到先得。」

“彩排”？“舞台：记忆的灰烬”？这听起来像是要在档案馆，或者与这些旧案相关的某个地点，进行一场与“火”和“记忆”有关的“表演”！

唐屿立刻加强了对档案馆及清单所列旧案相关地点（如已废弃的光明印刷厂旧址、老图书馆原址等）的监控。同时，技术部门全力追踪这封