第四百O九章:排异时滞(上)(3 / 4)

阳穴。

“两难又来了。”

“要么让用户承受排异反应。”

“要么让源头挨饿。”

李一强突然说:

“也许有第三个选项。”

“什么?”

“不要共享记忆。”

“共享……”

他寻找词汇。

“……情感原型。”

“什么意思?”

“记忆是具体的。”

“有画面、声音、气味。”

“所以会排异。”

“但情感是抽象的。”

“快乐就是快乐。”

“悲伤就是悲伤。”

“剥离具体内容。”

“只共享情感内核。”

林默眼睛亮了。

“像音乐。”

“你听到一首悲伤的曲子。”

“会被感染。”

“但不知道作曲家具体经历了什么。”

“只是感受到那种情感。”

“对。”

李一强点头。

“这样既不会排异。”

“又能维持情感浓度。”

玛蒂尔达思考可行性。

“但需要新的情感提取技术。”

“而且用户可能不买账。”

“他们想要的是具体记忆。”

“不是抽象情感。”

测试继续。

这次是“情感原型”模式。

企鹅游泳的记忆被剥离具体内容。

只剩下“自由”“快乐”“流畅”等情感标签。

志愿者接收后。

症状轻微。

反馈是:

“能感觉到快乐。”

“但很模糊。”

“像隔着毛玻璃看风景。”

源头能量接收效率恢复到80%。

勉强维持。

但用户活跃度继续下降。

因为很多人觉得:

“与其接收模糊的情感。”

“不如自己创造真实的记忆。”

哲理第二条的困境:

结构化体系很重要。

但当体系变得复杂繁琐时……

人们宁愿回归简单。

第四天。

更严重的问题出现。

“反共享运动”形成了。

领袖是用户“纯净者”。

真实身份是牛津大学哲学教授。

他在网络上发布

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