得了？若能收陶潜为臂助。应该能对您有很大的帮助呢！”

卫风摇摇头道：“诗做的好，不一定事的做好，自鸣清高的人，往往眼高手低，而且陶潜忌恶如仇。在律、理、情之间，只取律而不顾情理，或许还有可能连律都不依，行事裁决只凭个人喜恶，这样的人，必将为同僚孤立，造成的结果是，他为维持清名不坠，只能愈发偏激，你说，我若用他岂不是自寻麻烦？当然，如果陶潜有所醒悟的话，委以重任并不是不可以，关键还在他自己。”

“哦~~”刘兴男似懂非懂的点了点头。

......

又过两日，也就是八月十七日，司马德宗晏驾，彻底把卫风的一颗心沉到了谷底，但没办法，该办的丧事还得办，并且还得承受某些人的恶意污蔑，而卫风所谓的伐秦以振声威，必须要在司马德宗的丧期结束之后。

好在丧期并不长，依汉制，文武百官与百姓需为晏驾帝王服丧三十六日，晋承汉制，在这期间，须食素、禁欲，原本卫风可以关起门来偷偷与王道怜或是茱丽娅欢好，但想想还是算了，怎么说司马德宗都是皇帝，最起码是出于尊重吧，更何况依礼守丧，既是对心灵的洗涤，也能求得一份心安。

按理说，司马德宗将于晏驾的第七日下葬，而晋室历代皇帝下葬须严格遵守不坟、不树、不谒的三不原则。

所谓不坟，即不堆土丘，地面没有寝庙、神道等标志性建筑，不树是陵区不种植任何松柏等树木，不谒则指不允许人主及群臣拜祭，这是司马懿定下的规矩，首先是担心自已夺取曹魏江山的那一幕于司马氏重演。

嘉平元年正月初六，辅国大臣曹爽陪同魏主曹芳进谒距洛阳城南九十里的高平陵祭祀明帝曹睿，被司马懿抓住机会，在城内发动兵变，一举控制了曹魏政权，这是根本原因，其次是自曹魏以来，盗墓成风，两汉帝陵，王公墓葬屡遭盗掘，这对司马懿立下薄葬的祖训也起到了重要影响，因此下葬司马德宗本不费什么事，可是王神爱不同意，她非要于丧期结束后扶灵柩回建康！

卫风虽然极不愿意把王神爱放走，但拿不出阻止的理由，只能期望着王蔓及时赶来，或许能劝说一二吧。

又过了十五日，于九月初一，司马德宗的死讯传回了建康，在桓玄的原丞相府中，刘裕、刘毅、刘穆之、还有刘敬宣与司马休之在坐，虽然均是披麻戴孝，但隐隐间，每个人又现出了几分振奋之色！

说起来，刘敬宣与司马休之的经历颇为坎坷，自当日从广陵循逃之后，二人与高雅之携子侄前往