一九二三年七月，在洛桑条约签订的前夕，阿曼曾前往君士坦丁堡会见了君士坦丁牧首，得到对方认可。

又于一九三六年世界轴心形成之后不久，在罗马会见教宗得到准教许可，教宗承认圣约瑟骑士团的合法地位，将他们归为东仪教会，并允许他们可以使用圣约翰十字用于徽章和旗帜。

建国以后，中央政府认定圣约瑟骑士团拥有与三自爱国教会是一样的地位，但实际上骑士团还拥有其他权能：需要保持东煌本地教会与外界的联系，不至于会被国外狂信人士孤立。

凭借东西教会的联合认证，骑士团于战后在叙利亚、美索不达米亚、安纳托利亚地区成功与希腊正教会展开合作，事实意义上达成教务合作，创造性的在实际上分裂九百年后的推动了东西教会朝弥合的方向发展。

在一九九一年苏西娅分裂之后，东西教会的教宗和牧首曾在东煌黎凡特省的安条克举行历史性的会晤，一致决定将已经逝世多年的阿曼封圣，宣布他为东煌、近东、中东、河中地区的主保人。

除了这些背景知识之外，骑士团的团旗也十分有意思：团旗是一面蓝底白纹的旗帜，整个旗帜呈长方形，长宽比为三比二，浅蓝色是主导色调，象征着骑士团的创立意义是守护和平与维持秩序，然后是中间的白色耶路撒冷十字“?”，这表示骑士团将与祖国的敌人做一切斗争，当然现在一些版本的团旗也会将其更换为白色正十字。

被十字分割的四个小方格中间分别是两组相对的白色圣约翰十字（马耳他十字）、和开口一左一右相对的白色新月，一方是为了致敬具有相同特性的圣人约翰以提醒骑士团成员应具有忠诚、虔诚、诚实、勇敢、荣耀及荣誉、无惧于死亡、对穷人与病人伸出援手、尊敬教会（骑士团）这八种美德，一方是为了劝归那些误信的迷途羔羊重回正途……

骑士团格言是：“DeusVult”即“神之旨意”。

所以也有一句玩笑：有天方教徒的地方就有圣约瑟骑士团的成员……

当然不为人所知的是：其他宗教色彩浓郁的地方也会吸引到骑士团成员……

那么那位修士的出现是究竟是个人因素？还是集体诉求？要知道虽然圣约瑟骑士团名为骑士团，但更多的是慈善互助团体，而非中世纪的军事修会，但如果是集体诉求……是否意味着骑士团高层将南亚、东南亚方向当做下一个洗地方向了？

算了，想想加里曼丹岛和马来半岛上还有数量不菲的天方教徒，两个局外人并不打算脑补下去……这些神神秘