第一百九十七章 骑士团的前世今生(1 / 4)

“阿平……你知道那个什么圣约瑟骑士团吗?”赵刚一边开车向南进发一边还在回味几个小时前的谈话细事。

蜷缩在副驾驶的周平后背此刻还在隐隐作痛,刚刚处理完后事的他显得十分疲惫,当然作为一个“临时工”,诸如安排医生、关押/审讯犯人、安置“心灵受创”的人质这些后事,其实跟他关系并不大,他只需要使用外语负责安抚两位樱花妹妹的情绪就行。

他最后还热心的掏了几千软妹币用于临时、独立安置对方的“资费”,当然后面他肯定要找相关部门报销……

不过听到刚子哥的问话后,周平的大脑也开始不受控制的运转起来,检索跳出来相关词条:圣约瑟(相关正译为若瑟、此采用约瑟发音)为耶稣的父亲/养父。

没错,约瑟的老婆就是圣母玛利亚,而你能想象有一天你老婆还在童贞状态就怀孕了吗?估计现在大部分人是无法想象的,甚至还会隐隐猜测是不是自己脑袋上有点绿……但其人本就是非常之人,不但好好对待老婆,还拥有怀有体谅别人的心,甚至还深爱儿子……

被《圣经》称之为“义人”,最后在一八七零年十二月八日(圣母无染原罪节),当时的教宗比约九世隆重宣布圣若瑟为天主教教会的主保圣人,其瞻礼定为每年3月19日。

那个时代早已有了文字与羊皮纸来传承知识与信息,距今并不遥远的历史并非无法考证,但还是有部分人在质疑这位圣子养父的真实性。

因人物特点、性格、出生环境有大量相似之处,还有部分异见者认为圣约瑟其实是根据施洗者约翰向前杜撰出来的人物……

当然无论当年的真相究竟是什么样的,这些宗教、哲学之类的东西对于周平和赵刚这种唯物主义者来说统统无关,他们在意的仅仅是那个打着以圣约瑟为主保人旗号的是骑士团而已。

圣约瑟骑士团,于一九一二年安西的碎叶成立,整个骑士团架构是一个回鹘族的蒜泥派教士阿曼·巴依所创立。

是不是觉得有些违和呢?

违和就对了,这个阿曼·巴依的蒜泥派教士出生于一八六零年三月十九日的一个传统回鹘人毛拉家庭,所以其在少年成长过程中因为家庭原因受到很强的传统宗教神学影响成为了十里八乡有名的阿訇(宣教师)。

后由于边境动乱,又趁着自己年富力强,前往内地避难并求学时,却偶然发现世界正在发生日新月异的变革。

在各种新事物的映衬下,他深感西学之奥妙无穷,为了他日后左转行驶埋下了沉睡的种

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