关羽抱着个足球，显然是准备去球场训练，校内足球杯赛就要开始了，各社团在交上申请书之后不久，都着手开展组建各自球队的事务。对于实力雄厚的三国社来说，训练课程也早就开始了。

关羽拍了拍手中的皮球，答道：“好像在校长办公室吧。听说是在组织安排女生那边的包粽子大赛，据说第一名可以为相应社团加五分呢。”

张飞转而看向屈原。屈原拱手向两位三国名将致谢。然后急匆匆的向学校办公楼赶去。

可能是心理太着急了，刚出门不久的他就和迎面走来的一个人撞了个满怀。

“哎呀！”那人惨叫一声，被屈原撞翻在地。屈原赶紧伸手搀扶起他，陪着笑脸问道：“兄台没有受伤吧？”…

那人没好气的说：“这么着急干嘛去呀，赛龙舟训练啊。”

屈原没想到这人又提到打捞自己尸体的运动，心中有些不满，但自己犯错在先，不好动怒，只好继续陪着笑脸说道：“那倒不是，不过也与赛龙舟有关。”

“呃……”被撞翻的那人，乃是前来寻找张飞切磋书法技艺的王羲之。他在听到屈原的这段话之后，好奇地问，“不知道是什么事情？”

屈原自然也没有什么好隐瞒的，直截了当的答道：“我本来是想请教一下诸葛孔明，关于端午节的起源问题。”

王羲之一听，笑道：“这种小事儿，何须智圣出马。我王羲之就可以为你解答一二。”

屈原听后大喜，拱手施礼道：“请先生赐教。”

王羲之咬文嚼字道：“端午之名，始于魏晋。晋人周处《风土记》中有：端，始也，谓五月初五日也。在干支记时体制被数字取代之前，那一天应该是午月初午日，是仲夏月的第一个午日，自然意义非凡。”

听完王羲之的介绍，屈原不但没有消解疑惑，反而有了更多疑问。

“那么说来，端午节的意义不应该超过夏至呀。”

古代对于两分两至的测算虽然不是很准确，但并不影响君主们选在这个时候祭拜天地祖宗（一般都是冬至，但夏至也很重要）。所谓国家大事在戎在祀，祭拜老祖宗跟伟大的国防事业是一个等级的。可见古代顶级地主们对两分两至还是极为看重的。

这样一来，区区仲夏月的第一个午日，似乎难以撼动夏至的位置。

对于这个问题，王羲之没法子给他答案。但好在，诸葛亮从办公室回来了。

“孔明兄，来来来。”王羲之自从上次被张飞用“老相好”嘲笑了一次之后