，他们挑战据信是真正能代表耶稣生活和教学的手稿，担当起绘制异端邪说路线图的角色。这些人不厌其烦地攻击那些指责他们为异端的人。

留下来的犹大福音可能是公元220年至340年间的复制品，复制品的问世时间落后于原作约数十年。用放射性碳对四页手抄本纸莎草测定时间，同时对处于相同时期的皮质抄本的连接部分的样本进行相同测试，此犹大福音是当时的一个抄本的三个读本之一，或是更久前的古书的一部分。

首席学者在审查了这些弱不禁风的文件后得出结论道：基督福音和犹大福音两种神学观念在神学读本中已有勾勒，它们的逻辑结构与存于埃及纳吉哈姆迪图书馆里的一些非经典文件非常相似。

对古代抄本，鉴定手稿的笔迹是又一个重要线索。基督福音的手迹专家说，此份犹大福音文件系出自于那个年代的专业抄写员之手，手抄本的特征是，它的标识不同于其它任何时代的复制样式。

抄写员使用的墨水也被测定。经过一种名为电子微缩传真图像技术的测试，确认此种墨水是碳黑和金属gallic的混合物，还用树胶伴合。这是公元3－4世纪用的墨水。

自犹大福音于1970年代发现，它丢失的历史几近1700年。这一备受争议的神学读本自身再现于世，不过是与之前短暂的人间蒸发作一告别，预示它进入了全球性的对古代秘而不宣的世界的处理阶段。迄今，人们仍然不知是谁首先“动”了这个手抄本“奶酪”。据信，此件藏在尼罗河东岸，靠近埃及一个名叫伊尔·米雅的村子。

1983年5月，美国密西根大学学者路德维格·凯尼恩接到一个神秘的电话，要他到瑞典与在那儿一个小型专家组一起审视，由一名埃及持有人待出售的一些古代基督福音的文件。与凯尼恩结伴同行的还有耶罗大学从事基督福音研究的博士生斯蒂芬·埃默。

在日内瓦，埃默和他的同事们看到用报纸包裹的卷成鞋筒状的纸莎草，经过初步的检验，专家们认为这些东西是古代的、不为人知的、具有惊世骇俗的重要性。但是神秘的卖家为这些文件开出300万美元的天价，超过密西根大学的学者和埃默的支付能力。

再说这卷纸莎草穿越“时光隧道”，出土后的遭遇也并非尽善尽美，经历了长达17年的尘封，几近销声匿迹。在这段时间里，一名埃及古董商曾与纽约顶级书商和制作人接洽，希望将纸莎草出售，但未获成功。交易失败的理由之一，是买家对实物的双重的怀疑：对实物本身的怀疑，及对实物所包含的