两个哲学上的逻辑焦虑：一，对手没有破绽，怎么办？二，对手也达到了无的境界，两“无”相遇，怎么办？

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令狐冲在武当山下第一次思考了这个问题。冲虚剑法极强，将最弱隐藏在最强之中，又是哲学中的另一境界，几乎达到了结构主义的某种颠峰。令狐冲经此一战，领悟到一层道理，但凡结构主义总有破绽，只是未必能发现得了。这个道理有点唯心主义闭门造车的意思，是否颠扑不破，值得存疑。

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其实，无论武功、建筑、歌曲、城池……天下尽有奇材异能聪明绝顶之人，逞一时之机，依一时之势，制造出相对完美的策略组合并非没有可能。但随着时与势的变化，没有任何人或事物可以做到完美的与时俱进，这样破绽自然就出现了。少女终将老却，城池终将瓦解，在时间面前，世界上没有一个始终完美的对象。

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令狐冲曾问风清扬，“要是敌人也没招式呢？”风清扬道：“那么他也是一等一的高手了，二人打到如何便如何，说不定是你高些，也说不定是他高些。”风太师叔十分滑头，他判断独孤前辈这套解构主义的剑法传人极少，轻松绕过了这一理论障碍。

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其实，世界上无招的高人尽有，但是绝对没有两个主客观条件完全一致的对手。分出高下，只是刹那间的事。毕加索和怀素和尚的较量，在古今中外的不同场合，当会有不同的结果。

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真正让令狐冲感到脊梁冷汗的是林平之的辟邪剑法。男人割掉小**和肌肉骨骼运动频率爆炸般增长之间的关系，现代科学尚不能厘清。这套以快为特点的武功，带来了独孤九剑的第三重困境。如果对手足够快，即使他有很多破绽，你也没有能力抓住。而这往往是人们普遍面临的困惑，当对手比你有钱有势，你占据了一个精神上的制高点，对实战影响其实不大。因为你会发现，在世俗社会中，精神这种东西，并不比金钱高明多少。

这在实质上，也蕴涵了另一层道理：无论多么复杂多么尖锐的意识形态问题，都可以通过最简单的技术手段来解决。比如，你高呼这样高呼那样，我只要让你吃饱饭，什么都解决了。这就是进入21世纪以来，中国摇滚日渐式微的原因。

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虽然在哲学上，独孤九剑的造诣比辟邪剑法要高明得多（我是说如果割**和肌肉运动频率之间没有什么哲学关系的话），但是这并不妨碍东方不败成为历史上有数的超一流高手。和