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农历的九月深秋，艳阳高照，来自西伯利亚的气流统治了亚洲的黄河流域，空气中闻不见一丝湿润，只留下一片酷寒。//高速更新//[][.]

许都城之外，一个硕大的圆形场地拔地而起，高十几米，纵深都是两公里有余。场地周围，是一圈砖石水泥搭建的层层高台，一层一层逐阶而上，共有六六三十六层，每层高半米，正好是能够坐下一人的台阶的位置，环绕一周，俯视着zhōngyāng的圆形场地。

圆形场地的中心，是一座高约两米的平台，约有百米见方。平台之上，又有一两米高台，三四米见方，正好是一个演讲或者是授勋活动的位置。立在此中，放声大喊，声波四处传开，遇到周围的环壁之后又会汇聚过来，有自然聚声的效果。

这，就是李哲专门为论道大会搭建的道场，整个建筑，能容纳人员数万，建筑风格仿效古罗马大竞技场的圆形建筑，充分考虑了观赏xìng因素和实用xìng，完全就是一个古代版的大剧场！

立在其上讲演，环顾四方，无数争议xìng的目光汇聚而来，就像是面对着全世界一样的感觉。浩瀚、肃穆而又深远。

此时，其中已经是人头攒动，熙熙攘攘，挤满了论道的人，雄辩声音滔滔不绝而来。

“尚者上也，书者如也，上天垂文象，布节度，书也如天行也。”（尚书代天立言，是上天垂下的意旨，因此所说的是永恒不变的真理）

“昔者圣人因yīn阳定消息。立乾坤，以统天地也。夫有形生于无形，乾坤安从生，故曰：有太易，有太初，有太始，有太素也。太易也。未见气也。太初者，气之始也。太始者，形之始也。太素者。质之始也。气形质具而未离，故曰浑沦。[]浑沦者，言万物相混成。而未相离。

“不然，儒者崇尊法古，岂可妄自揣测，汝等所言，皆乃诬妄。非人子所为，先贤大义，尽为汝等所污！”

“非也非也！汝等才是大缪，愚不可及。这世间事，世易时移，岂有万世不变者哉！既有经。必有纬，纬乃经之支流，衍及旁义。若无纬，吾等如何知道先贤所言何用于吾之时也？”

……

诸般辩论，激烈之极。第一天，论道大会之上就进入了白热化状态，当世经学源流两大流派，今文学派和古文学派几乎是一见面，就在大会上针锋相对了起来。

古文学派，指用秦始皇统一中国以前的儒家经书。研究古文经籍的学术流派，发端于刘歆，继承自贾逵、马融，传到卢植、宋忠