行王道，也叫仁义之政，仁义之道，曾国藩平定太平天国之乱后，既没有选择做皇帝，也没有激流勇通，而是顶着压力、硬着头皮做事，兴科举，办洋务，送优秀子弟出洋留学，将混乱了十四年之久的社会重纳入正轨，使东南十四省的老百姓重有一个安定的生活环境，这是百姓的幸运，也是曾国藩本人的幸运，成就了他的内圣外王，历史上，能做到这一点的，寥寥无几啊”

说到这里，唐老看了胡晨阳一眼，道：“官员都讲政绩，政绩是外在的东西，是属于‘外王’那一部分的，没有内圣，何来‘外王’？那么，曾国藩的内圣，jīng华的东西是什么？其实就是四个字，‘修、立、储、养’，也就是修身，立志，储备才干，培养声望曾国藩的才干，是儒法道三家并用，所以他能左右逢源，这个很厉害，曾国藩绝对不是一个食古不化的书呆子，做人做事，他比诸葛亮做得还好”

听了唐老的话，胡晨阳又有热血沸腾的感觉

唐老又道：“晨阳啊，十多年前，你就对曾国藩感兴趣，今天，你已经是从政之人，仍然如此关注曾国藩，我很高兴有人说，我唐际中是曾国藩的‘异代知己’，这个说法，我比较认同，哈哈所以，我也想跟你说：历史上，内圣外王的政治家，有，不多，诸葛亮算一个，曾国藩算一个，周总理也算一个，建议你好好研究他们，也成为他们的‘异代知己’，或许，你会因此而得到一些政治智慧和道德勇气”

胡晨阳郑重道：“我记住了”

……

从唐老家出来时，黎老师道：“晨阳，唐老对你期望很高啊，内圣外王”

胡晨阳道：“十多年前，我没成为唐老的先生，让他很失望，我至今都很内疚”

黎老师道：“其实，你的选择是对的建国后，太祖要是多研究一点经济学，少研究一点24史，恐怕会少搞一些政治运动？”

胡晨阳微笑道：“黎老师也很开放啊”(未完待续)

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