却打了条红色的领带？在美国，共和党人的颜色是红色的，民主党人的颜色则是蓝色的，我这个打扮，就是美国市民基本的心态：我认可你共和党，但也不排斥民主党，我对你们二个党都抱有一定的希望，谁表现好，我就投谁一票。”

这个开场白有点意思。

T教授还很自豪地说：“我原来一直以为，我们这些出国多年在美国搞文化研究的人，比美国人懂华夏，比华夏人懂美国，对吧？但是，我现在又有新的认识：有的美国朋友告诉我：他认为我甚至比美国人更懂美国。这让我有些‘受宠若惊’了，要知道，美国人的性格，对朋友，他是不说假话的。”

听到这里，大家都笑。

T教授接着道：“后来我就琢磨这个问题：为什么我们会比美国人更懂美国？我想，还是因为文化的关系。因为我们有双重文化的观照，我们有一个求实的思考，我们把我们在华夏的经历，把我们对世界的看法，把我们对世界认真观察和分析变成学术的一部分，尽可能客观地思考，上升为理论，所以，我们完全可以比美国人更懂美国，更看清他们的优点和不足。”

随后，T教授从二十五个方面介绍了美国市民（公民）的品格和文化，确实了解得很深，很透彻，他还强调：美国市民，就是美国公民。英文Citizen，公民与市民是一个概念，而在华夏文化里，公民与市民有不同的区分。

关于华夏与美国的关系，T教授的观点与华夏官方的观点竟然高度一致：两国关系已经到了“你中有我，我中有你”，好也好不到那里去，坏也坏不到那里去。妖魔化华夏或者妖魔化美国其实对双方都不利。

T教授讲到：早在上世纪四十年代，**就对美国驻中国大使馆的政治参赞和秘书谢伟思、戴维斯说过，如果美国和延安合作，中国可以全面开放，对美国投资给予最优惠待遇。所以说**的开放思想比邓小平还早40年。但历史没有给**机会。

最后是提问时间，有人提到以色列问题，T教授谈到：犹太政治集团影响了美国外交决策。犹太人有五六个全美国的组织，非常团结。他们还有很多基金会，各司其职。他们有的基金会，重点资助、培养犹太青年研究国际问题，将来可在国家决策上发挥作用。有的基金会专门作游说和培养支持民选官员，如果有一个市长在地方很有政绩，明年要选或者是几年以后要选国会议员，这个基金会现在就已经在资金上支持他了，他们的眼光放得很远。

也就是说，在美国，最重视“后备干部”的，是以色列