次，集思广益，想办法为新建的流浪者庇护所筹集资金。他们还会邀请高中生去参加座谈，讨论服务公众对大学申请有什么益处。招募者发掘目标人群的某些需求和渴望，然后加以利用。他们先了解一个人的忧虑和弱点，然后投其所好，对自己的教派加以渲染。举个例子，某年轻女士刚刚与男友分手，倍感压抑和孤独，这时，教会成员就会告诉她，在自己团体的帮助下，可以跳出人际关系失败的阴影，重塑信心，踏上新的人生旅程。若是某人的妻子刚刚在车祸中不幸丧生，而他却没能够送妻子最后一程，痛苦万分，异教的招募者就会利用这一点，标榜说自己的组织可以让人们在丧失亲人后重归心灵的平静。很难相信，有人竟会受这种低级的圈套蒙骗，然而在某些场合下，这些骗术确实很诱人。首先，招募者可能是熟人。也许就是那个年轻女士的室友，或是丧妻的男士在幸存者互助组织的朋友，而且悲伤、孤独、绝望最容易让一个人相信那个承诺带他重返幸福之路的人。另外，异教通常对新信徒进行信息封闭，免得他们对该教派做“实际调查”。教派会选择适当的时间举行集会或仪式，而往常这些时间应该是新信徒与家人和朋友相聚的时间；每次“静修会”会让新信徒们接受长达数日的教理熏染；他们还会告诫新人，在对本教了解不多的情况下，不要同其他人谈论相关事宜，以免一知半解误导他人。一段时间内，这种封闭大大控制了反馈信息的来源，以致信息都是来自信徒们的诱导。因此，新人对教派的疑虑不会得到加强，最终被对自我的疑虑取代。环顾四周，满是面带笑容、友好善良的面孔，他们的平和、幸福显然来自对教派的信服，新人由此断定，自己也终于踏上了这条真理之路。

第一次参加集会、仪式或讲座的人会发现，日后这种“邀请”将接踵而至。教派信众在欢迎他的同时，也在邀请他将自己奉献给这个团体。第一天接受一系列欺骗性教导和思想上的控制后，仍留在这里的人将进入新人招募的高潮：为“集体意志”情愿自我牺牲。

西方异教，很难定论。因为各教互相贬斥，都说自己是正教而其他为异教。

从根本上说，基督教、天主教、东正教、犹太教、罗马教、圣母教、清教，以及现在西方的两千多种派生的教，全部出自犹太教和〈旧约全书〉。

在当时，基督对犹太教义有自己另创的一套理论，并秘密宣传（真理是不怕阳光的，秘密则有不可告人者），搞了13人的小团体。这对当局来讲是异端邪说，遭到镇压，基督本人也被处以死刑(现在各国禁止、处理