額〕一篇內〔十五始展眉，願同塵與灰〕，《才調集》又有兩句云〔恆存抱柱信，豈上望夫台〕，方至〔十六君遠行，瞿塘灩澦堆〕。顧陶《詩選》即無台字一韻註1。又〔憶昔深閨裡〕篇內〔淼淼暗無邊，行人在何處〕下有四句云：〔好乘浮雲驄，佳期蘭渚東。鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。〕《才調集》卻云：〔北客真王公，朱衣滿汀中。日暮來投宿，數朝不肯東。〕與顧陶本不同。以予觀前一篇，《才調集》有台字一韻，不如顧陶刪去。後一篇，顧陶四句，不如《才調集》四句，二本互有得失也。山谷嘗辨李太白集中所載二詩云：〔『妾髮初覆額』是李白作，後『憶昔深閨裡』一篇是李益詩。〕山谷雖能辨其非太白詩，而不知其為張潮作也。《玉台新詠》變作張潮作。顧陶恐誤。註1〔顧陶〕原作〔顧況〕，據《續校》改，下文同此。

老杜〔吾聞天子之馬走千里〕，當作〔天馬之子〕。

老杜〔燈影照無睡，心清聞妙香〕，韋蘇州〔兵衛森畫戟，燕寢凝清香〕，皆曲盡其妙。不問詩題，杜詩知其宿僧房，章詩知其為邦君之居也，此為寫物之妙。

呂東萊《貞女峽》詩云：〔不是畏江險，愧此貞女名。〕徐東湖云〔不合云自愧貞女〕，亦甚有意。

山谷論詩多取《楚詞》，東湖論詩多取《選》詩。

東湖《送謝無逸》二詩，全似《選》詩，今集中無之。

山谷詩妙天下，然自謂得句法於謝師厚，得用事於韓持國，此取諸人以為善也。以此見昔人尊事前輩，不敢輕老成如此。

絕句之妙，唐則杜牧之，本朝則荊公，此二人而已。近年東湖絕句亦可繼荊公。

予嘗從東湖舟中，見誦杜牧之〔為問寒沙新到雁，來時曾下杜陵無〕之句，及誦〔欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵〕，誦詠久之。

東湖江行見雁，出一對云：〔沙邊真見雁。〕有真贗之意。久之，公自對〔雲外醉觀星〕。以〔醒醉〕對〔真贗〕，極工。

予幼學為詩，未嘗經先達改抹，惟年十四時有《寄空青叔祖》古詩，得呂東萊為予全改四句。其詞云：〔悠悠造物何所為，賢愚共滯令人悲。男兒不恨功名晚，功名必在老大時。〕予至今記憶。是時空青將漕江西，得詩喜甚，報書云極有家法，恨予先君不見也。其帖至今尚存。

呂東萊嘗有《貓》詩，甚佳，云：〔伴我閒中氣味長，竹輿遊歷遍諸方。火邊每與人爭席，睡起偏嫌犬近床。能與兒童校幾許，賢於臧獲便相忘。他生尚肯相從否，要奉香爐混水