神君碑、无极山碑，二汉刻，皆在封龙山下。

唐卢舍那珉像碑（铁塔附）。元氏县城中开元寺，有唐蔡有邻隶书卢舍那珉像一通。欧阳文忠公曰：“唐世能名八分者四家，韩择木、史维则世传颇多，而李潮及有邻特为难得。庆历中，昭文韩公始得此本，有邻小字尤佳，若《石经藏赞》、《崔潭龟诗》，与三代鼎彝何异也。”又云：“其碑石刻，在中山府城中，盖传闻之误耳。”开元寺内西北院中，有生铁塔，高四五丈，其制亦机巧。

定武兰亭石刻。旧在中山府库中，为天下名本，今埋没不知所在。昔唐太宗诏供奉临兰亭，惟此本乃率更令欧阳询所拓也。上命刻石留禁中，以他本赐外臣，一时贵尚摹拓，惟禁中石奉独完善。至五代石敬瑭弃中国，而契丹耶律德光，自中原辇宝货图书还，北至杀虎林而死，永康立，其国交兵，遂弃石而归。庆历中，李学究者得之，韩忠献婿始以墨本出示韩公，索其石观，李遂瘗地中，李死，其子出石，始售于人，每本必千钱，由是好事稍稍得之。后李负官缗无偿，时宋景文公祁守定武，以公帑金代李输之。取石，匣藏于库，非故旧不得□。熙宁间，薛师正守是邦，求者沓至，薛恶其摹打之声，乃刻别本于外，以遗求者，然此郡已有二刻真赝矣。其子绍彭摹他石以易元刻。暗以自别，遂于古刻“湍”、“流”、“带”、“右”、“天”五字，各刻损二笔为记。或谓古迹“仰”字如针眼，“殊”字如蟹爪，列字如丁形。又云字微带肉，此为唐刻本也。大观中，徽宗诏取此石于薛氏家，其子嗣昌进纳御府，上命龛置宣和殿。靖康，金入汴京，其石不知所存。云金以红毯辇归金，东南诸刻无能仿佛者。天台桑泽乡世昌编《兰亭博议》一书甚详。

赵州城东北三十里，平棘县境上，古宋子城，城中有汉耿球碑一通，作汉隶，盖耿纯宋子人也。城西有耿乡，汉光武封纯为侯国，世谓之宜安城，至今民多姓耿，皆纯之后也。宋子故城，即秦高渐离，匿作宋子而歌之所也。按卫恒《四体书势》曰：“钜鹿宋子城耿球碑，师宜官书，袁术立球纯之后”云。

徐整碑。在柏乡县西南七十里。柏乡故城之西门内，汉柏人令徐君碑一通。君名整，桓帝时为柏人令，有惠政，民怀之，为立碑。此即高祖动心不宿之地也。

柏乡县城中通衢，居民檐下，柏乡尉兰君碑一通。君名俨，字望之，唐会昌间，尉柏乡有遗爱民伐石立碑，潞州进士张环制文。将树碑时，皇叔观察使完颜从郁适朝京还，因题诗一章于碑后，曰：“卿材皆愿识将军，事简将军少出