就能发射出硕大的火球，刀剑能射出冲天的剑气，削铁如泥，巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉。

你TM当我是傻子啊！这是现实生活又不是演义小说，吴三桂描述的很明显已经不是现实中的人类所能达到的地步了，只有传说中的神仙才有这样子的能力，朕当了这么些年的所谓真龙天子也没真正的见过什么神迹，蜗居在东北苦寒之地的后金能找来神仙？就算是真的有神仙，他们怎么会不帮助我这个正统之君而是帮助乱臣贼子？

要是论起宗教信仰这一块，我们也许是世界上最没有宗教信仰的种族之一，我们中间的小老百姓也许相信有神，但是像信基督的西方人那样子，有事没事就往教堂跑，天天去进行什么忏悔，这在我们这里就不太可能了，大部分的国人去祭拜神佛都是为了“请愿”，什么希望我找一个如意郎君啊，希望明年考上秀才阿，儿子赶紧给我生孙子啊......不一而足，然后若是这愿望实现了，我们就会有一个被称之为“还愿”的行为，大概就是回到当初许愿的庙里，说一声谢谢，供奉一点东西，若是愿望没有实现，一般就会觉得这个神仙没有用，是个战五渣，那下次就不去了，换一家庙。这跟满天神佛开门与人类做生意没什么两样。

也正因此，虽然皇帝要借助一些宗教来维护自己统治的神秘性与合理性（就像是君权神授那样子），但是要是真的有什么天师说起会有神佛来帮助自己，他肯定是不信的，信这个的，基本都亡国了，有那种脑残的皇帝，大军逼近了，唯一想到的解决方法就找一堆和尚念经退敌，那不是开玩笑嘛！

所以，崇祯不认为自己会相信吴三桂的鬼话，吴三桂所描述的东西已经超出了他的认知范围，在史书中，崇祯皇帝是一个有名的性子急外加上猜忌心重的人，他确实很聪明，但这两项可谓是他的大毛病，足以坏事的大毛病，尤其是一个聪明人是不大听得进去外人的话的时候。

崇祯立马下了两道圣旨，首先把在崇祯四年因为大凌河之变而被满朝的言官骂回家的孙承宗孙大人召回，在崇祯心里，只有这么一号人物才压得住这边关突然冒出的乱子，要是哪个人敢反对，崇祯就敢立刻把他派到前线去劳军去，如今的文官，让他们挑毛病他们是一百个乐意，但是真到了干事的时候就一个比一个萎，看谁还敢反对；第二道就是让锦衣卫马上把唯一从宁锦跑出来的高级官员吴三桂押解进京，崇祯倒是要看一看，这个所谓的有仙人帮助的后金军，到底是个什么样子。

这么些年与后金军的战斗中，大明除了失败还是失败，