心情甚至是弦外之音的话，是很难精确表达出那份意思的。当然，如果什么优点都没有的话，估计中原先生也是混不到今天这个份儿上的。

袁青虹其实不是愤青，绝不会一说到中国人归化日本就义愤填膺，他的价值观并不反对归化或者移民，因为他觉得那是一个人的自由，至于和不和这些归化或者移民的人交往，那是另外一个人的自由。他反感的是中原先生的名字和他的营生，很明显，能被这样的日本人信任的中国人，必须具备非凡的效忠程度，更何况他们接下来要讲的，换做通常，日本人是绝不会给一个中国人透露半个字的。

表面功夫全部周到后，那个小金子先生开始娓娓道来。先是海侃了一番中日友好，又极力强调了金子先生如何仰慕中国历史文化，然后顺势进入了正题。这个正题非同一般，只要是搞历史研究的，或者是搞文物买卖的，亦或者是喜欢从地底下摸东西的，都会感兴趣。那就是关于徐福东渡，并客死异乡的故事。当然，如果徐福及其后裔最后成了日本人的一支，或许客死异乡这个说法并不正确，但是反过来讲，徐福和其后裔如果真成了古日本一支有影响力的势力的话，那事情就更令人感兴趣了。而事实上，所有零星的记载和传说都表明，徐福确实对日本的古代政治和历史产生了莫大的影响，但到底产生了多大的影响，谁都讲不清楚。因为无论是中国还是日本，现有的史料对这一段历史的记载都极为有限，所以至今为止所有关于徐福东渡，并在日本的授业解惑或者开枝散叶的事迹，也是模棱两可众说纷纭。因为传说徐福的影响过大，直至宫廷内室，所以发掘某个或者几个天皇的陵墓，或许能够对真相略知一二，但是在日本，发掘天皇陵墓是绝对不被允许的行为，所以剩下唯一能够解开这个秘密的－－－－就只有找到徐福本人的坟墓，并打开它。而徐福的墓，在经过了接近百年的寻找后，终于被人觅得了踪迹。剩下要做的，就是打开这个墓，并鉴定它的真伪，然后解读里面的一切。因为徐福本身是秦人，所以光靠日本的相关学者，是无法完全解读的，而这，就是金子先生三人来袁家的目的－－－－－去日本一起打开那个墓，并协助帮忙鉴定里面的东西，再加以解读。如果鉴定工作能够顺利完成，那么报酬同样无法令人拒绝，那就是只要确定那个墓真是徐福墓，在日方获取相关的咨询后，里面的珍藏袁家可以携带回国，日方绝不阻挠和干涉。

不说则已，一说很吓人。之所以吓人，有以下几点。

一，谁找到了徐福墓。

二，是谁可以私自打开它