格好，葬在那里能镇锁那地方的戾气－－－－这才是风水真正的缘起和目的。而盘天保这边，则拼命教人如何盗陵发墓，盗陵发墓表面是求财物宝，实际则是发人尸骨，毁去镇锁，使戾气肆虐人间。也就是说，风水一说，缘起于人的命格被用来镇锁戾气，而不是所谓的人入贵地而得福荫。而天下盗墓贼，虽然起于自身贪欲，但实际则是全被盘天保一脉所利用，表面上是教授他们发陵开棺取宝，实则是利用他们毁了镇锁，释放戾气，扰乱纲常。如果只是平时，袁青虹可能只当这书是俗说野传，可在亲身遇到了许多无法解释的诡异之事后，让他对这内容格外在意。尤其，这书和那《古陵七说》放在一块，这两者又有什么关联？更要紧的是，为什么杨琏真伽会有这些古籍？眼前出现的经书，把整个事情复杂化了。本来知道这是杨琏真伽的墓，就已经够他们忙活了，现在竟然还出现了《古陵七说》以外的另一本天书，书里面的内容又加剧了诸事的玄妙，瞬间让袁青虹心乱如麻，有一种说不出来的晕眩。这番僧收藏的东西，首先绝对是他自己信奉的，或者他中意喜欢的；其次，以他的权柄弄到他手里的，应该也是稀世罕见的东西，绝不简单。一般人闻所未闻的奇人异事，袁家人知晓甚多，甚至精研甚深，可那天书里的内容，就连袁青虹也是一无所知。根本没有什么典籍，或者典故，提到过关于“天道”的事情。而那天书对于风水起源的解说，与其说是“异说”，不如说是“奇说”，加上风水本身就是一门“讲不清楚的学问”，袁青虹是彻彻底底乱了思绪了。联系自己现在的处境，和之前的种种，袁青虹努力试着做更进一步的分析。首先，元人歧视汉人，元朝国师的墓，竟然建在了汉人的墓下面，这说明杨琏真伽要做的事情，已经远远超越了“决不在汉人之下”之类的俗世凡规。而对这墓室的设计，简直自一开始就将他们玩弄于自己的股掌之中。也就是说，如果杨琏真伽要他们死，应该不是一件很难的事情，可至今为止，虽然凶险，袁青虹却感觉一直在接受试炼。也就是说，那番僧在利用墓的设计，好像在试探确认着什么。如果是这样，那么可能会有两种结果。一，他们的能力不足以承受试炼，不久就会身死其间。二，他们最终扛住了试炼，成功脱险。那如果他们成功脱险，番僧能得到什么呢？从番僧的身份，生平所作所为，墓室里的典籍收藏，以及墓室设计得好像是在故意考验盗墓贼似的来看，如果他们成功脱险，同样可能会有两种结果。一，知晓了一个闻所未闻的秘密，颠覆了一些事情，搞不好可以替杨琏真伽或者整个元朝翻案。之所以