是一家”。溯本穷源，三教归一也。归一者，理无二致，法无高下，人天一理也。

修心炼性，必循三教之学，消宿业，修定力，炼神识。内开智慧，外开筋骨，气血双畅，内外相合也。内外相合，元真方能露体，常葆天真太和，仙风道骨，方为上乘修为也。

以武入道何为武道，武道非拳道。乃九脉合真之修真法，即武法与丹法合参，武学合于修真之道，或曰丹经武学。当年张三丰祖师承陈抟遮脉，合金莲正宗，参以贤侠剑道及江湖秘术而创武当，开武当内家拳法一代先河，以精绝之内功掌法与三十六品神剑而震响武林。倡“内执丹道，外显金锋”之宗旨，是为武当真宗丹脉。

传统武学，有博大精深之体系，绝非三拳两脚，枪刀剑棍所能概括。其内功有内功之阶次，剑学有剑学之阶次，丹道有丹道之阶次。其内功、剑学、丹道之阶次互相对应，相辅相成。内运气化，外展玄功。九脉合真五百年来，规矩、衡准、不易，一脉相传。玄门隐修，遗真民间。

习武健身，练一般套路可矣。

精通武术，练内壮外勇之功亦可矣。

然欲深造武学，登堂人室，则非武法与丹法合参不可矣。有武法而无丹法，断非上乘武学，难登传统武学之殿堂。

武法何故加丹法，此说非标新立异，唯我独尊之举，实关武学之层次与境界。

因唯有丹法是纯正内炼(敛)之功。丹道修持，禀阴阳而动静，体万物以成形，阴极生阳，阳极生阴；静极生动，动极生静。无极而生太极，太极而演万象。潜气内循，行血推脉，通十二经络，奇经八脉，贯通中脉，大小周天。有完整有序之人体循经。气为血帅，血畅而筋柔，筋柔而肢体灵活，此为通身之基。行功之每一动作，无不是随内气而动。在真气内涵之游功中，与人较技，游刃有余。落步举手，三盘交错而成易象。此为内功之用也。

武林九脉合真之前提，即是贤侠剑道，历经千百年修证实践，方消除武学与丹道之分歧，体认实证武法与丹法合参，乃为武学大成之唯一捷径。此说已为定论。武功欲达神明空灵之神功极致境地，舍丹道内修则为妄谈。否则，放眼武林，尽是内壮外勇之功，武学真传，可谓凤毛麟角。可叹今人不知前史，莫衷一是，徘徊歧路，不得其门而人也。

丹为武之基，武为丹之用也。丹为体，武为化，乃金丹玄化也。

武法与丹法合参，方为以武人道。日日行功日日参，方为以武演道。三千行满，八百功圆，方为与道合道。惟此，真修实证之