“檀宗子弟，曾经出任天尊？”

庆云喃喃道。

“不止如此。

檀天尊由檀氏部落抚养，对母族尤为敬重，

他主事时，奉檀宗为鲜卑十九部国术，鲜卑诸部均敬檀子。

故此在檀石槐大君宾天后，仍有许多鲜卑部落为天宗立祠，

祠堂最高处都供有三块牌位，檀石槐大君正位，左天尊，右檀君。

敬天尊，崇檀君，便称为了这些部落里世代传承的祖训。”

“而今中原拓跋氏，也是鲜卑。

这等规矩，为何在中原不曾听闻？”

李靖冷哼一声，

“嗨，拓跋部算得什么？

檀天尊在世时，十九部合纵，哪里有拓跋的字号。

他们也是混不下去，才入寇晋陇讨生活。

再说檀石槐天尊宾天后，又发生了很多故事。

其子以赫连为名，继承了天尊的位置。

赫连，就是华夏语言天的意思。

所以，檀赫连自出那一刻起就被认为会成为下一任天尊。

可是次前塞外天尊都是由各部天王推举，从未世袭。

檀石槐在时，诸部出于敬畏，自然不敢有半句怨言。

可是自大君宾天，立即便有人公开唱反调，讨伐檀赫连。

檀赫连威信远远不及乃父，众叛亲离，只能如拓跋氏一般，逃亡北地寇乱求生。

有乱党卖通奴人，在战场上用冷箭刺杀檀赫连。

赫连中箭几死，幸为檀宗死士所救，其后便下落不明。

但听说天宗因此分裂成了两派，一派坚决拥护赫连天尊，信其未死，

一派则另举新尊企图抹杀檀氏的影响。

我陈塘一部，就是保皇守旧的老派系。

自檀赫连失踪到现在也有三百余年了。

有多少部落还保留着立天宗祠，祭拜檀石槐君的老传统，那可就难说咯。

当时几支大的部族，宇文氏在檀石槐死后就站到了赫连天尊的对立面。

尚武的段氏自段御六剑入关，也渐渐断了祭祀檀石槐君的传承。

也许，也许只有慕容……哎，谁说得准呢……

也好久不打交到啦。

天宗在塞外绝迹已久，听说随着鲜卑内迁，蛰伏中原。

具体是什么状况，我这偏居一隅的小部落，可是听不到半点风声咯。”

“李天王可知而今天宗卷土重来，再现白山黑水？