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这个缘起比较繁杂。

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《缘起一》物种起源

进化论是一个弱肉强食，适者生存的丛林法则。

1859年英国生物学家达尔文《物种起源》出版，他提出的进化论被视为英国思想史上最重要的观念。

但很可惜，他并没有把人类文化计算在内，如‘文字怎么来’，‘葬礼怎么来’等人类‘文明’和传统风俗，在地球生物界里的独有特性。

人类如果只靠弱肉强食来进化，不求文明进步的话，那么就真如鸟兽虫鱼一样，只是一个物种而已。

其他不说，手机可以先丢了。（开玩笑的，别较真！）

所以忽发奇想，除了进化论外，还有没有第二个可能呢？

《人形》就是基于相反的观念，退化论而编写。

这是一篇人类强者回归的传奇故事。

《缘起二》易经·佛经·西方经

西方科学唯物，

东方佛学唯心。

中国春秋战国以前，儒道不分家，

我们是心物一元不分的。

西方科学化的唯物论，是不可逆转的时代巨轮，自工业革命后，成为近代生产力和热·兵·器发展的基石。

佛学不同佛教，

佛学是形而上的唯心哲学，是一个完备圆融的科学思想系统。

在佛学东传以前，

我们古老的中国早已有河图、洛书的记载。

而后有三易，

一为归藏易，关于医相星卜。

二为连山易，关于风水堪舆地理。

三为周易，关于人文文化。

归藏易和连山易已经失传，只余周易，便是后来的群经之首《易经》，是心物一元的科学系统。

中国很早以前，已经是心物一元的思想和科学系统。

如黄帝内经中的灵枢篇，说的是针灸，所说的经脉，是活的科学，是‘生’理，与现代医学，解剖学的‘死’理，折然不同。

在人死后，是不会找到经络和穴位的。

中国文化是诗哲不分，文史不分的，就连数学也可说是心物不分。

中国的传统数学，称为算（学）、筹算，起于仰昭文化，为十进制，以空位为零。

代表数学著作《九章算术》，也是意与实用相结合，按类分章，与西方数学也是折然不同。

心物一元可说是中国独有的特色，《易经》更是“日用而不知”。