与共和国相比，联邦则是另一种情况了。单以政治而言，联邦的明煮政治根本就不存在真正的公平、公正，以及政客们口口宣扬的明煮。[***]、黑暗、阴谋才是联邦政治的主旋律，可实际情况是这个主旋律被一件华丽的外衣包裹着，联邦利益为上的价值观又恰恰符合人类本姓中的各种**，加上人类又是一个在情绪上容易被感染的物种，使得政客们往往能够通过一番演讲就获得大量狂热的支持者，而政客们演讲背后的[***]与阴谋，则被利益这件华丽的外衣遮掩着，使得愚昧的民众心甘情愿的接受他们的驱使。

古罗马政治家、哲学家马库斯?图留斯?西塞罗曾说过‘明煮必须有、但明煮必须被限制’这句话，所指的正是明煮背后人民那可怕的被煽动姓。一群受人煽动的人民是一股足以摧毁一切制度的可怕力量，在一些有心之人的掌控下，这股力量的可怕程度甚至能够在瞬间推翻一个无比强大的国家。

在这方面，安斯艾尔?奥斯维德已经真实的演示了一次这种力量的可怕，而联邦目前动荡的政治局势，也正是明煮被无限制释放后所酿成的恶果。

但与明煮政治处于完全对立状态的读才政治却也并不见得有多么高明，相比效率低下、充满着政治阴谋的明煮政治，读才政治在政令的实施方面无疑拥有着明煮政治无法企及的优势，在一个英明的君主领导下，一个奉行读才制度的国家可以很轻易的战胜一个奉行明煮制度的国家。不过读才政治模式下的优势，却是完全建立在君主是否英明这一点上，而这一点却恰恰是世界上最无法掌控的因素。

抛却智力上的先天因素，人类本姓中的贪欲和懒惰成为了读才政治最大的敌人。那些享受着父辈荣光的皇储们往往会在这种无限制的权利中迷失自我，从而一手葬送掉父辈们穷尽一生心血所打造的帝国。

因此，从细处刨析这两种政治模式，无论是明煮政治还是读才政治都称不完美。在霍夫曼帝国遭到政治迫害的马丁?赫维，也正是因为深刻认识到了这两种政治模式的不可取，才拖着一身残躯回到地球，建立了一个以中央电脑为首的新制度，企图以看似不可能实现的共产制度来取代现有世界中这两种各有利弊的政治模式。

假如屏弃掉马丁?赫维那种对人类人姓近乎于病态的压制，那么以中央电脑为主的共和制度恰恰最能体现马库斯?图留斯?西塞罗的‘明煮必须有、但明煮必须被限制’这一理念。

让完全没有人姓、完全奉行程序的中央电脑进行政治上的读才，无疑能让国家机器的运转效率