圣祖的话，还跟自己吊起书袋了，不过还是沉思片刻应道：“这个自然是对的！”

“何解？”袁野禅追问。

“意思是为人处世，如果内心不仁，礼仪又有什么用？如果内心不仁，奏乐又有什么用呢？是要求人的内在思想和外在形式必须相一致，不要表里不一，主要在个人素质修养和处世为人之道，并非就要求为人处世要时时恪守礼仪，学会乐曲。一个人对别人的礼貌是不是真诚，很大程度上取决于那个人是否有诚意。是一种态度与待人待事的问题。”谢影随口解释道。

“哦？跟那老家伙说的差不多，不过你说得深奥了点，本大王特意学了几年乐曲，自己都听不下去，还以为本大王仁德不足呢，原来是一种态度问题！”袁野禅若有所悟地搔了搔后脑嘀咕道。

谢影无语，看袁野禅如此，还真是为难他手下那只蛇妖了……

“儒教圣祖有云：为世以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。老弟又如何看？”片刻后，袁野禅再次询问道。

谢影怪异看了袁野禅一眼，缓缓说道：“原话是‘政为以德，譬如北辰，居其所而众星拱之’，意思是治理国家要靠道德感化，就如同北斗星辰，处于该处的位置自然就有众星围绕！原本是针对政治，表达‘为政以德’的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。”

一番解释下来，谢影微笑了下接道：“当然，两句话差别不大。作为一个管理者，要想管理好一个团队或组织，从行为上，自己必须身体力行，成为表率；从思想和战略上，自己要明白这个团队的使命和任务并且坚定不移，就像天空中的北斗星，处在他应在的位置，永远是那么的从容和淡然；白天，大家见不到他；而当夜晚大家看不清前面的路时，就会看到灿亮的北斗星，指示着自己前行的方向。”

“身体力行，成为表率？从容淡然？指引方向？好像……懂了！”袁野禅似懂非懂，不过还是硬着头皮答道。

“呵呵……”谢影随意轻笑一声，示意袁野禅边聊边饮食。

“那己所不欲，勿施于人呢？”袁野禅双眼一眯，语气随意般问道。

“老哥认为呢？”看袁野禅语气异样，谢影不由反问道，这句话，以袁野禅的实力境界，不可能不理解。

“那你为何击杀双头鬼蟒？你的仁德呢？本大王是否也可以轻易击杀你，引为食物？”谢