有三皇圣经作为基础，其中《黄帝内经》便是中医诊断学的鼻祖，里面就有记载有人中邪的疾病症状，结合现在的说法，就是这个人患上了人格分裂症的表现。

对于目前的医学界而言，这种隐藏极深的病症是需要长时间的观察才能够得到确诊的，但是对于古老的中医文化，jīng神方面的问题完全能够通过面相来诊断。

经常有人说jīng气神十足，说的就是这个人的脸sè，jīng神疾病这种极难的症状反而能够用最简单的方法来诊断出来。这一点，华夏文化的jīng妙之处可见一斑。

只不过随着社会慢慢发展，医生看病的手段也有了更多的选择。就好像刀枪剑戟，已经被机枪火炮所取代，用胶水能够解决的问题，就很少有人再用古老的方法熬糨子。

中医医术也是如此，如今很多事情都能够用各种仪器设备来取代人工，谁还会愿意再去浪费自己的时间呢？所以随着时间的推移，一些落后的工具被淘汰了，一些繁琐的技能也被淘汰了。

但是张毅最初接触到的就是三皇圣经之中的诊断方法，直接返璞归真，使用了最简单的方法诊断出了如今医学最难确诊的病症。

也许魏正明身上还有其他的疾病，但是张毅相信，仅仅是人格分裂这个病，就足够让自己取胜了。

当然，最重要的是其他的病，他也没有把握可以诊断出来啊，万一多说了，那就是多错，反而影响自己天才形象的树立。

梁连元对自己这个徒弟实在是太满意了，在当今这个社会，依然愿意学习最古老，最后耗费jīng力的技能。或许很多方法到现在已经不怎么实用，要么耗费时间，要么耗费jīng力，可以取代这些复杂技能的东西越来越多。但是这些都是华夏文化的瑰宝，不能够割弃的宝贝。

张毅愿意耗费时间去学习中医四诊，尤其是切诊之外的其他三诊。这一点让梁连元很欣慰，也很自豪。看来自己的这一身所学，也能够托付给最放心的人了。

而且最可贵的是，张毅刚刚才接触中医医学一个月的时间，也就是说，短短的一个月，他就能够领悟到这一门文化的真谛，那么只要假以时rì，肯定能够成为闻名一方的名医。

晚饭过后，梁连元将张毅叫到香堂。他的房子是一个大四居，用其中一间客房做了香堂。而祖师爷的牌位就放在这里，逢年过节，都会上香，数十年如一rì，从来都没有间断过。

香堂很简单，没有任何华贵的装饰，只有一个小小的香案，上面放着一个已经模糊的看