虽是蒙学作品，但古往今来蒙学作品那么多，为何只有三百千名气最大？

《百家姓》也就罢了，那只是用来记姓氏的。

以书圣王羲之1000个不重复书法汉字，所编纂而成的《千字文》，就更加具有文学价值了，但四字形式对幼儿来说，即使是韵文也不是那么好背诵与理解的。

但若论最好记忆程度，以及对传统文化的灌输教育。三百千之中显然就必须首推《三字经》了。

《三字经》的内容，涵盖了天文地理，王朝更迭以及最重要的劝学，几乎可以说只要牢记住了文字浅显的三字经，那么就记住了中国历史的脉络与文化根基。

所以陈默的半篇《三字经》，虽然在“元灭金”那句卡了壳，可其魅力已然大部分展现了出来。

更何况，有时候带着缺憾的不完美，反而对人具有更大的吸引力。

被从深水里炸出来的幼儿教育工作者，还有传统文化爱好者们。纷纷提笔做起了《三字经》的续写着，顺着才刚刚讲到辽宋金的历史，向下衔接。

哪家刊载《三百千？狂言还是大才？》的报纸，则聪明无比的将这些续写。有一篇算一篇的看在到了报纸上。

当然，在刊载之前，那家报纸也是联系了陈默，恳请陈默给予授权。

文人墨客们兴之所至，私下里续写任何文章，或者给任何文章写里番、番外那都没问题。但只要发表出来并获得了收益的话，那就触犯版权法了的。

陈默自己都不是《三字经》的原作者，原本还愁于“缘灭”不下去了，现在一大波文人墨客主动来续写，他高兴都还来不及呢，哪里还会扼杀大家的创作激情？

而还别说，这些按耐不住出来续写者中，还真是不乏文采飞扬的强人，陈默都看中了好几篇的续写，甚至一度选择纠结症发作。

然后争议冒出来了，有人开始质疑《三字经》，认为《三字经》绝对不是陈默撰写的，理由是从陈默的人生经历来看，区区十八岁而且并没有经过系统传统文化教育的小青年，不可能写的出来《三字经》。

所以，多半是拿钱砸了哪个老学究，让老学究帮忙编出来的《三字经》！

质疑完《三字经》的原创性，那质疑者又进而只要陈默做慈善的动机——这么高调做慈善，那还能是真正在做慈善么？作秀吧！

可惜，这种带着恶意的质疑，才刚冒出个头就让被激怒的陈默粉丝们给打了回去。

陈默的狂热粉丝们，竟私下众筹花钱包了质疑文章刊载报纸的一个