气已无须再循经脉路线，而是随意调动，已达到意动气行，收放自如。

这时收功，不由嘀嘀咕咕，自言自语：“师父教我的乾坤剑法已经练到最后一步，只剩下三阴经神剑没练，只要功成圆满就可以下山。我现在已是神基境第三层，比起其它家族那些神气境家伙，应该强上很多吧？不知道爹娘他们还好不好？爷爷，叔叔他们应该把张家经营很好吧？哥哥，姐姐，他们也已经加入门派了吧？十年没回家了，我要回去看一下他们。”想到张家，自己的亲人，快要见到他们，不由有些激动起来。

接着，他在身前三尺处，点上一支腊烛，然后再退后盘坐，举起右拳对准腊烛，在猛然伸直五指同时，再配合发声“嘿”，当下气发丹田，激如奔雷，由手臂阳面三阳经脉同时激射而出，然后直击烛火，他们没有任何煽风动作，而是完全赁内力，直至把眼前烛火击灭击出，才把气收回来。接着，他两手交换练习，先练三阳经神剑，后练三阴经神剑，这样重复的练习着，每次练功都不得少于一个时辰，而随着功力的增长，烛火逐渐的移远至五尺、七尺、九尺、一丈或更远距离，一般以一丈为标志。通过勤修可达收发自如，形成剑气，他苦修十年才练成这“乾坤心法”，而炼至上乘者须修一时辰。

当他练完内功，这才走出宫殿，站在广场之上，看着满山松柏，任凭太阳照着，说不出的舒服，十分的自在。此时此刻，青山怀抱，绿水长流，只见在松山上，有神兽出没，仙鸟群飞，唧唧喳喳，宛如仙境。

张洞玄练完内功，稍微休息一会，才走进一座宫殿里面和那些道士一起开始早课，一起读着经书，自然是神道经文：“外药可以治病，可以长生久视。内药可以超越，可以出有入无。大凡学道，必先从外药起，然后自知内药。高上之士，夙植德本，生而知之，故不炼外药，便炼内药。内药无为和无不为，外药有为和有以为。内药无形无质而实有。外药有体有用而实无。外药，其色身上事。内药，其法身上事。外药为地仙之道。内药为水仙之道。二药全，天仙之道。外药了命，内药了性。此二药全，形神俱妙。何为内药，一是初关，炼精化气。先要识天癸生时急采之。二是中关，炼气化神。调和真息，周流六虚。自太玄关逆流至天谷穴交合，然后下降黄房入中宫。乾坤交媾罢，一点落黄庭。上关，炼神还虚。以心炼念，谓之七返。而情来归性，谓之九还……故神道之法，仙道之术，精神为基，思想为本，幻化天地，由虚入实，再造乾坤，重塑宇宙，此为神道。”

现在讲课是他师父乾