有那些僧众在民间为其造势，杨坚登基以后，大力崇佛，导致天下佛寺兴盛，到了杨广手里，杨广看到那些佛寺的坏处，才抬高道门的地位，想以道制佛，去年征辽，杨广为征辽饷，可是强令拆毁佛寺，勒令青壮僧众还俗，所的钱财田地甚多。”杜伏威对佛教没有什么好感，只因自北朝崇佛以来。那些佛寺便是最大的地主，那些僧众仗势欺人，欺男霸女的事情没少干，杨广去年强令拆毁佛寺的起因，便是有僧人行淫祀，掳掠妇女，才给杨广名正言顺地行了一把“灭佛，之事。那天台宗的灌顶便是因为这件事情，才千里迢迢赶往辽东，想要在杨广面前挽回这件事情的影响。

“看起来那些寺院果然是富得流油。”张仲坚在东海干那无本的强盗买卖时，便曾听那些大隋的海商们说过中原的佛寺之兴，那些世家大族的土地甚至不如佛寺的多，那些善男信女的香油钱足以让佛寺打上纯金佛像，当时的张仲坚可是恨不得去抢光那些佛寺，如今听了杜伏威的话，心里这个想法也是越来越盛。

杜伏威不知道张仲坚心里也打起了如杨广一般的主意，想要从那些寺庙和和尚手里弄钱粮赋税，不过便是知道他也不会加以反对，毕竟去年杨广“灭佛，之事，让佛教大受打击，如今乱世将至，手上有兵。那些佛寺便是养得膘肥的待宰猪羊，任他们予夺。

就在张仲坚打定主意到江南之后便亲往茅山宗拜访王远知，以获的茅山宗的助弈时，王远知的大弟子潘师正却是带着几个随从正往涿郡而去。

道门自五斗米道衰落之后，北朝有寇谦之重整五斗米道，形成了北天师道和一统南方的上清派茅山宗并立的局面，不过茅山宗底蕴深厚，历代宗主都是官宦世族中的杰出人物，再加上南朝文风鼎盛，不是北朝可比，因此北天师道一直都走向茅山宗请教学习，不过自北周武帝宇文笆灭佛，道，删卜真周以后。大力扶持佛教“原本受到打击的道门便呢讹删行事。即使是杨广登基以后，抬高道门以制衡佛教，王远知也从未介入过太多世俗中事。

只是如今这天下行将大乱，北方北天师道衰微，而和关陇世族往来密切的楼观派抬头，王远知为了上清派的道统和汉人正统，却是看中了郭孝恪。

天下有能力得天下者，在王远知眼中除了郭孝恪之外，无不是关陇世族，或是北方汉化的胡种，而只有郭孝恪才两者兼得，唯一可惜的便是郭孝恪不是华族出身。

潘师正奉师命前往涿郡 其实便是要亲自看看郭孝恪是否有得天下的真命天子格局，他们茅山宗是上清派正统，自开宗起便一直