成为夜行的指挥官就让你如此气馁了吗？”

戎装少女再度用手按住天使光的手臂似乎想从她那里得到一个回答，语气中充满着恨铁不成钢的失望意味。

面对面前少女的质询天使光难得地陷入了沉默，在教会所属的驱魔师力量总共由三个来源，第一个是教会培养的牧师们这些神职者比如红衣主教奥德赛，第二个则是来自五湖四海由教会雇佣的力量，其前身是从中世纪开始就存在以金钱关系维系的佣兵团，第三个则是像她和面前少女所属的第三个来源，也是教会最核心最有力量的驱魔师队伍隐修会，前身则是耶稣会的下属武装力量组织后来全盘继承耶稣会。

隐修会是教会直属也是最核心的力量，与其说是支持教会或者说是教皇，倒不如是一只如同军队一般训练的武装只听从最高层的命令，因为隐修会的驱魔师们都是按照军队的标准训练的，所以夜行的最高领袖又称为将军。

权势之人渴望拥有力量但是又畏惧着力量，身怕被这股力量所害，如同剑既能伤人又能伤己。夜行没有利益不可能获得权势，教会高层渴望获得权势，但是比起通过政治斗争的方式拉拢隐修会这种武装力量无疑是最有效最直接也是最有威慑力的力量，所以当人人都渴望掌握隐修会之时，又担心隐修会被其他人所用，因此夜行的人事一直都是中立的，这也是所有人都能接受的结果。

中立意味着夜行的人事变动和升迁都是夜行这个组织自己内部的事务，教宗也只拥有名义上的人事权。这样比起力量被别人操纵可能带来的不安，这样无疑是更能让人接受。

对于一个君主或者说一个政权而言，一支强大而且听话的军队无疑是上上之选，如果鱼和熊掌不能兼得，那么，一只听话但是不强大的军队也是能够接受的，而一支强大却不听话的军队军队则绝对要不得。

因此隐修会的标准是政治中立，忠于教会，远离政治，不过就算这样也完全不能够让教会上面放心。因此教会又有一个规定，因为按照夜行军事组织化的原则每三年会有一批新人补充进入夜行。

所以能够成为夜行将军的都是同一期中进入夜行中最优秀几人中的那一个，但是夜行本人又有一个传统，同期的人只能有一个人担任将军，如果同期的人有一个当了将军其他的和当了将军的人同期进入夜行的驱魔师要么会被编入预备役，要么调离到其他地方离开夜行，同时教会还有一个要求那就是每一期都必须出一个将军，换而言之如果新一期的新人到了，将军又必须给下一期的新人让位离开夜行。