，盘古的心是太阳，盘古的胆是月亮，盘古的骨骼是石头，盘古的肉是泥土，盘古的毛发是草木，盘古的血液是河流。

在布依族神话中，开天辟地的时候造就了十二层天，造了十二层海，我们就像大雁，张开翅膀，我们就像老鹰，把脚缩在翅膀下，飞上十二层天，腾上十二层雾，去看那一层一层的天，去望望了一层一层的雾。我们飞上第一层天，雾罩变成白云一朵朵，雾罩变成星云一片片。飞上第三层天，天上的鸭挤成堆，天上的天鹅拢成群。飞上第五层天，来到天地的大门，左边的门扇雕着凤，右边的门扇雕着龙。飞上第七层天，七姊妹正在织绫罗。飞到第十层天，见到了老雷公。飞到第十一层天，碰见天狗吃月亮。飞上第十二层天，太阳比火烫，不能走近太阳，不能靠拢太阳……还要准备麻鞋十二双，要准备花鞋十二双，下水去看看，下海去望望……

彝族神话中，地神，风神等诸多神仙不断打架抢地盘，抢得不可开交，这时，人出来了，这个三百六十丈高的巨人分别降服了各神，安排他们各司其职……

这些种种传说正如钱理群教授所统计整理出来的那般，是确确实实地存在于少数民族间的，而他也亲身经历，他们说给刘涣听的时候，表情都是那般的真诚，那般的确信无疑。

那么，从哲学层面来看，人与宇宙万物必然是相依相存，互相转化，相敬相亲，和谐共生的。

或许在最初的最初，在宇宙的开始，在宇宙之外的宇宙，在物质前世的前世，当真存在着一些我们意想不到的事情，只是凡尘之中，众生的目光和精力都是有限的，我们若无凭借，便只能是井底之蛙，但就算有所凭借，兴许也终究不得窥察这万物苍生的本真吧。

刘涣曾听闻，读书人和习武的人所追求的境界都是一样的，第一重境界是“见天地”、第二重境界是“见众生”、第三重境界是“见自我”……

可见，修身一事何其之重要，人们通过一生的努力，到头来，便是要剖析自我，认识自我，在茫茫众生之中，找到自己的立足点，找到自己与天地宇宙的联系，从而在有生之年，做出一些可谓的事情来。

怪不得，儒家曾讲三十而立、四十不惑、五十知命、六十花甲耳顺、七十古稀、八十杖朝、到了九十则称合鲐背之年、耄耋之年，若不小心活到一百岁，就称乐期颐……

“哎，看来我兴许只有活得更久更久，方能解释自己莫名其妙的遭遇吧。”刘涣终于长叹自言。

他今日想了很久，却也想不出什么东西来，就怕把人逼