土，修本心，万物归一，一是万物，我为万物之一，谦恭，知理，敬畏之心。第二个境界为”无妄”，明修本内，不贪，不痴，不想，不乱。第三个境界为”御外”，此人喜我，此人恨我，此人爱我，此人厌我，都为外物心魔，我修我心，一心不乱，外物成空。第四个境界为”明华”……

姜昱看到此处已经不再看下去，再看下去那就不是人了，跟行尸走肉有何区别，无欲无求，无贪无嗔，人没了**又如何进步。看来这练心对精神力的帮助的确很大，这样修炼下去，万事万物都无法改变自己的心境，那就是绝对的精神强度。

而且，怎么看都像是一个关于做人的道德准则呢。第一个境界修心需要的谦恭和知理，对自然和未知的事物保持着敬畏之心，安分守己，这样的人已经是道德非常高洁的了。第二个境界无妄明修内在，这不贪不痴，不想不靡，这要是官，那就是清官，这要是人，那就是圣人！第三个境界御外，那就是不理会外人对自己的看法，我活我的你活你的，不论你说什么我都不生气！这种人，是人杰，俗话说的宰相肚里能撑船，干大事情的人！这第一个境界和第二个境界加起来简直就是翻版的七宗罪嘛，不饕餮，不****，不贪婪，不愤怒，不嫉妒，不懒惰，不傲慢。

谦恭和知理，是不傲慢。安分守己对自然保持敬畏之心，是不懒惰。（*敬畏自然那就是顺应自然，而现在的自然就是需要努力工作活下去）不贪不痴，对应的是不贪婪和不****。（*佛语常说”痴儿痴儿”，是指痴迷于****之人，而但丁对****的标准是”过分爱慕对方”，不言而合）不想不靡，对应的是不嫉妒和不饕餮。而御外对应的就是不愤怒。

但是依靠寻常的”历事练心”并不能快速达到这些境界，就像有的人终其一生问道练心，也不过是勉强的第一个境界，但尽管如此，这些人都是闻名遐迩的谦谦君子，在历史长河中留下丹青妙名的鼎鼎人物！

而御史的练心法门，除了历事练心之外，居然还有一种短时间内增强反应能力的技巧，看了御史在这个技巧的讲解，姜昱开始佩服古人的智慧。根据姜昱梦境中的记忆，于是应该是属于炎黄时代甚至更久远的上古洪荒时代的初代神传师，而现在梦境结束的时候是在三国时期，而御史准备踏入轮回寻求天命根源的时代不确定是在哪个时代，是一个非常强大的神传师。而御史是在三皇那个时代发现的技巧，那个时候可是非常落后的农耕奴隶时代，那个时候的人拥有再如何高的智慧，也不会深入了解人体构造吧，而御史做到了