解开无择的记忆，那她丝毫就不必担心两人之间会有的尴尬了。她一边对未来做着好梦，一边抬起头来，向天上的大鸟诉说自己的开心。

丝毫没有注意到的是，在她抬头的时候，无择那刚刚能够睁开的眼睛中，闪烁起不定的光芒，失去记忆，忘却真名若有若无的遭遇，其实都有天道可寻。无择的那位师父，自称瞳巽，巽在八卦中是风的意思，他自称的就是“注视风”的意思，这是在得知道没有真名的时候他自取的道号，同样也是他对于道所理解最为透彻的地方。

道这东西，是仙家的根本，可惜却与实力没有十分的关系，掌握了道的玄机固然能够掌握对某些法术的掌握，却不能完全的增长自己的法力，所以无论是仙人还是寻天的大神，虽然修道是不可少的功课，但都对此不是十分的全面。瞳巽不知多少代的后辈中有那么一位写出了道德经，对此仙家并未有多少反应，因为正如道德经中第一句所言：道可道，非常道。只有这一句并非解释“道”的话，反倒是最为接近“道”的话，正所谓一切可说清楚的“道”，就不是真正的“道”了。由此一句，老子其人可谓得道之精髓，但与众仙家而言这无异于屁话，他们有着比他更精深的道，由此忽略了道最初的含义。

“无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。”“此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是道德经开篇之言，后头不过是老子的人生哲言，只有前些才是他所体会的“道”。而这对瞳巽显的十分浅显的“道”却让他忽略到，没有真名的他，其实拥有的就是“无”的真名。而无中生有的无择躲在其中，暗合的无上天道，正是众妙之法门，谓之“玄”。

天道之名第一句便是：九合之言，禁于同源，天道之门，启于天、地、玄、黄！