会不会是他抬担架不是拉壮丁，而是有报酬的？我如果投诉他，报酬是不是会被收回？

或许是这件事我很感兴趣，一下子就想到了那么多。

毫无疑问，如果这个门派是旧小说中“师傅说什么，我就做什么”的地方的话，不仅要绝对服从师傅命令、平日里给他白干活，而且出去赚外快，我无论干了多少，但拥有的东西的多少全得看我师傅，他想全要的话我也只得给他，不然就是“大逆不道”，一日为师终生为父嘛；但如果这个门派是新的网络小说中“徒弟不是由师傅一人所有，师傅也不能让徒弟白干活，完成门派任务有贡献值或其他什么硬通货”，那我有的资产绝对要比上一种要多，也要自由得多。

但若是从师徒亲密度关系来看，却还是上一种比较亲密，有利也有弊吧。

但是，如果这个可以选的话，我宁愿选择后者，不只是后世的影响还是我的本性，我打心眼里拒绝“师傅就是徒弟爹”模式，哪怕能多上一个靠山，我也不愿意跪在师傅门前痛哭流涕个几天，更不愿意将师傅的所有命令当成圣旨。

记得在这个世界上三千年前,有位叫黄石的亲王曾经说过一句话：有两种人，在仙侠世界叫师徒，在本朝就叫施虐狂和受虐狂。

在唐家书屋看到这句话时，我就已经十分鄙视这群遵守陈腐规矩的“仙人”，三千年后的现在也许已经变了，这也是我所希望的。

我的注意力转移到了书上，修真界所了解的信息比凡间了解得要多得多(又到了小说中的位面的介绍时间了。~），各种知识这里都有记载，很多都算是后话，在后文引用。

我所在的国家“闽”，它是个比较大的国家，它所经历的朝代数不胜数，《承天派弟子须知》这本书也没有记载那么多朝代，总之每个政权只会换太庙，国号是一直都没变的。这并不是这一个国家这样，无数的国家也都是这样，曾经有一个政权换了国号，从提议换国号的臣子到同意换国号的天子，全部当场窒息而死。

承天派在闽国的边疆，但现在这个政权，曾经跟承天派干过架。

这里写着的是：帝王璋元，借本派不扶龙庭之由，实为贪本派宝地、法宝，称本派为邪道，领兆亿不义之师，攻打本派。殊不知天命归于本派，且在先师阳东道君的领导下，本派修士与同道中人纷纷死战，帝王不敌，与其不义之师尽逃矣。

后来，这两个庞然大物结下了梁子；现在，虽然仇恨已经缓解，承天派去招弟子，地方官也是会睁一只眼闭一只眼，甚至许多时候，为了讨得