? “气”的转变，令人欣喜，但也给李鬼带来了新了烦恼。

先是“易骨”、“易筋”出现反复，有了进一步提升了余地。只要按法修持，身体筋骨就愈见强壮。

当然，这种反复无碍于李鬼的国术境界，也并不需要特意回头重新修持。毕竟国术中的第三步功夫化劲，本就追求“三回九转是一式”。涨幅虽说不如特定的法门，但却胜在齐头并进。

三回者，炼精化气，炼气化神，炼神反虚，即明劲、暗劲、化劲。九转者，九转纯阳，化至虚无而还于纯阳。

归于一式时，手脚动作皆不着力，也非顽空全不用力，而是有而若无，实而若虚；体内之气亦不着意，也非全不着意，意在积蓄虚灵之神；呼吸似有似无，皆是真息，是一神之妙用。

待到炼至至虚，身无其身，心无其心，方是形神俱妙之境。

其次是劲力更胜，拳意竟现真形。

演炼太极拳时，情况还不甚明显，仅是天地灵气随手足而动，自行旋转，隐有太极之形。

换作形意十二形时，拳意凝聚，又有实物可依，意象观想，手足摹形；动作间劲力催，灵气汇聚，龙形拳化真龙，虎形拳现猛虎，鹰鸣燕啼，鹞飞蛇行，有猴之灵巧、熊之巨力。

一拳击出，劲力可远至百步，真个似掌风劈空，剑气离体。

如是种种，好处甚多。唯那烦恼处，令人纠结。

国术已非国术，走形严重，异变剧烈；道理或者仍可通行，练法或者也能继续，打法却必须要作出改变。

摸索中前行，时间又是如此急迫，实在不是一件令人愉快的事情。幸好李鬼需要提高的地方还很多，倒也不羁空耗时光。修行的间隙，足够他慢慢思考，勾勒出一个大致的框架。

修行原就是一个模糊神奇的过程，深究细研没有太大的意义，多半是靠本能直觉行事。所谓功法，不过是前人的自身总结，供后人参考感悟，完全契合的可能小之又小。

作为曾经的国术大师，李鬼深知适合自己的，才是最好的。真正的高手，永远都要甘为先行者，更不能指望摘果子。当然，如果有合适的功法，李鬼也不介意拿来参考。

一日，亲兵来报：西伯侯业已回程，不日将至关内。李鬼闻报，心中大喜，肘道：“看来已经得到了西伯侯姬昌的初步认可。否则，姬昌没必要放着好好的大道不走，专就山路。”

待到西伯侯姬昌的车驾来至关前，李鬼连忙率人迎出。接入关内，问候已毕；李鬼含笑道：“贤侯能来，桂芳甚