上了双眼，慢慢运转修炼的堪破术。几秒钟后，他睁开眼睛，一道不易察觉的精光从双眼闪过。四周环境在他的双眼里，也有了一些变化。

四周虚空漂浮着淡淡的阴气，悬浮在半空中，还不能隔阻视线。

地面漂着白色的气体，仿佛冻库打开，冷气涌出一般。笑声位置的白色气体，尤为密集，一团白色纠集在一起，仿佛挤在一起的绵羊，不停地蠕动着。段章目测估计，大概有一个立方的量。

笑声的源头，就是那堆白色气体，段章迈步走了过去。

还未等段章走近，相距还有五六米的时候，白色气团感应到段章身体的阳气，蓦地散开。仿佛遭遇一阵风，白色气团向旁边流散，然后在二十多米的地方，又慢慢汇集成形。

“人怕鬼三分，鬼怕人七分，此话果然不假。”段章心中暗道。

每个人如果阳气充沛，基本上鬼魅之类，根本就近不了身。只要在虚弱生病，阳气不足的条件下，才能被不干净的沾上。

段章内敛气息，尽量不散发身体的阳气，慢慢向气团靠拢，这次走近到三米的位置，才被气团感应到。白色气团仿佛受惊的绵羊，慌忙四散，逃到更远的地方，才汇集拢来。

段章继续靠近，但这次他掌控好距离，没有惊动气团，而是站在三米之外，仔细观察。如他之前的猜测，这团白色气团是死亡之人，留下的杂念执意汇集而成。

人死之后，假若能以鬼魂模式存在，应该是完整的整体。但这团气体不是，是所有死人的执念汇集而成。如果阴气充沛，假以时日，就会诞生出一个新的灵体。

段章看了道家和佛家的经典，知道其中的分别。

道家一般认为，万物经过日月星辰的哺育，阴阳造化的作用下，就有可能哺育出新的生命体。比如小说中孙悟空，灵石哺育而成。还有一些志怪小说中，老旧的事物，一块玉石、一段枯木，乃至于一团旧棉，天长日久都可以哺育出不干净的灵物，出来兴风作浪。

佛家却不这么认为，他们将所有的一切事物，分为有情无情两种。有情专指人类和动物，无情之物则是山石、植物一类。

佛家觉得无情之物，不可能化作精怪，只是一些意念和魂魄之类，附着在无情之物上，才能变异成精怪。

佛道两家，常为这事争执，谁也不能说服谁。这个的争执，也就延续到了近代。

近代大学者章太炎在《齐物论释》中叙述，矿物植物都有身识，有自己感觉。若不然植物为什么会生长？猪笼草为什么会捕捉小