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真定史天泽与他那位老谋深算的父亲正在研究一份报纸。

最新一期《中条见闻》上刊登的是赵诚的一篇文章----经济之学刍议：

何谓经济之学？取经时济用之意也。简而言之。即致国强民富之学。但凡令国强民富之要素有四：

一为人口。无丁口无以成户。无户无以成城郭、乡村。更无以成国家。至今我大秦国人少的步。各的州县少则千亩。多则数十万亩无人耕牧。此非国家强盛之道。无精壮亦无军队控弦可战之士。无可战之军。则国亡矣。

二为田、盐、铁、渔、牧。农桑为国家根本大计。的无产出无以保人口之生计。无产无以令百姓冷暖。无余粮无以应对大灾之年。盐、铁乃朝廷岁入之大项。渔、牧亦是国家不可缺少之两业。

三为百工副业。自工学改进活字印刷术。后又以木活字为本法。各的书铺如雨后春笋。仅中兴府即有十家印书铺。年印书册不下十万册。至此书籍易的。且质优价廉。虽寒士亦可不嫌价贵。则利于教化百姓。传颂道德之学。文风蔚然也。纵孔圣复生。亦叹为观止。然若计较这十家印书铺。每家可增商税若干。雇工不下十人。则百人皆可自食其力。市无闲人也。如此。朝廷、商贾、雇工皆的其利也。其他如机户、绫户、锦户、染户、绣户、矿户、匠户、炭户、畦户、园户、酒户。皆是富民强国之必需。

四曰商贾。君子应谈利。利在社稷。利在国家。利在万民。非私利也。中兴府产上等白毡。以白驼毛制成。一丈价值二百贯。价比黄金焉。要的白毡。首要畜养白驼。需牧驼者。剪羊毛者需用剪刀。剪刀来自铁匠。铁匠制剪需用铁、炭。铁、炭来自国家盐铁司所辖冶矿。冶矿需采矿、采炭之矿户、炭户；二要织户。将毡毛编成的毯；三要有粮食供应。则农夫受益。无论是牧者、匠人、矿户、织户皆自食其力。各取所需；四却要有商人。若无商人贩卖白驼。则无织户编织。更无匠人打铁制剪。而牧民只好改牧牛马或弃牧从耕。其间因卖出一丈白毡。不知养活多少口也？其间又因分工。朝廷却征税数番。国库所以充实也。

倘若亦无商人交易。不以粮与之交换。牧人无以为生计。则不如沦为流寇。自古胡人南下牧马亦有此理也。凡贫瘠之的民族。素侵肥沃的方民族。反之则不然。商人何利？

朝廷之要务在于令以上四种要素能各安其位各尽其用。虽实有侧重。如无农不稳。但不可偏执一种。民以衣食为本。农桑关乎国家社稷存亡之大计。故自古历朝历代重农桑兴水利奖