谷、草原与高地之间放牧、狩猎，中唐时吐蕃人强盛。他们不得不内迁，唐末曾两次被赐姓为李，其首领曾被封为定难军节度使，统领夏、银、静、绥、宥五州，党项人由此强大。宋初时，又被赐姓赵。赵德明（或李德明）心慕中原文华，曾对儿子赵元昊说他本人三十年来衣锦绮绣，此圣宋天子恩。不可负也。而赵元昊是个文武双全之人，智谋过人，他想脱离大宋国自成一朝，常言衣皮毛，事畜牧。蕃性所便。英雄之生。当王霸耳，何锦绮为。所以为了称帝，他改姓嵬名，并命人自创一族文字。”

“我契丹人也曾创一家文字，至今识契丹字之人不多矣！”耶律楚材感叹道。他本人就是一个生动地例子，还好他在西域时曾学过一段时间。时移事易，耶律楚材从没想到他学契丹文还要跑到万里之外的西域学习。

“正是如此，党项人创蕃文，元昊坚持给族人剃发，并命汉人戴头巾着汉服，以区分族属。然而党项人本无剃发之习俗，概因元昊自称乃北魏之鲜卑后裔也，抬高自己称帝地本钱罢了。至今，我等所见，蕃文典籍虽多，然多不过汉文，蕃文也大多自汉文译转而成，元昊时译《尔雅》、《孝经》、《四言杂字》，毅宗时上表求宋皇赐御制诗章隶书石本，又求九经、《唐史》、《册府元龟》等，改行汉礼，用汉家之冠服；仁宗时国内多设学舍，崇儒敬佛。百姓当中蕃汉杂居，事农事之蕃人不知多少，只有偏远之地的蕃人才穿皮衣事畜牧，然汉风势不可挡。”赵诚笑着道。

“若是我蒙古大汗将来也兴汉学立科举，则大事可成也！”耶律楚材道。

“呵呵，这要赖大人进言了。”赵诚笑着道，其实很不以为然，“不过，大人不要忘了，我贺兰与中原不同，这里蕃人虽是第一大族，然汉人之数排行第二，元昊立国至今近二百年，儒学通行又有数百年，通晓蕃汉两种文字之文士有不知有多少，施政又少不了汉人，出身汉人的重臣也不知有多少，同职之臣以蕃、汉、降汉、西蕃（指吐蕃）、回鹘为等级之序，民间蕃汉杂居，其俗渐染。如此，施行起来倒也不是难事。”

耶律楚材不置可否，在他看来施汉法是天经地义之事，是明知山有虎偏向虎山行，越是难他越是有劲头。赵诚在心里为耶律楚材默哀。铁木真对城市无比的憎恶，他的儿子们也是如此，心腹们也都想着将农田变为牧场，将农夫变成奴仆。

“大人还不要忘了，若是兴科举，那么考中之人是蒙古人多，还是汉人为多？”赵诚干脆抛出这个问题，让耶律楚材思考了大半天。

耶律楚材