仁祖李倧掌权后太过于激进，罔顾朝鲜和满清之间的军事实力相差过于悬殊，盲目喊口号。只能给满清理直气壮的军事打击借口。

天启七年满清策反的朝鲜大将在姜弘立，并势如破竹的攻入朝鲜国都，酿成了“丁卯胡乱”。此次兵临城下后，满清强迫朝鲜与之签署了“兄弟之邦”的盟约。

盟约中，朝鲜被迫需要与满清展开互市贸易，还需每年向后满清上贡计有黄金百两。白银千两，麻布千匹，细布万匹，绵绸千匹，其余大小礼物不计其数。这显然，不像是“兄弟之邦”，而是变相让朝鲜称臣。

不过，朝鲜仁祖李倧到底还是坚持了底线：“和贵国（满清）者，所以交邻也；事明朝者，所以事大也。斯二者并行不悖。”

继续尊明为父母之邦，而与清廷建立兄弟之邦关系。

但是，清廷皇太极称帝之后，并不满足与朝鲜之间的关系，屡次派使者令朝鲜语其签订“君臣之国;”关系，而皇太极称帝后，更激的儒家文化浓郁的朝鲜上下，愤慨不已。

按照后世研究，世界上两大帝统——罗马帝统、中华帝统。国王、汗王之类随便称呼，但是皇帝可不是随便称谓的，亚洲儒家文化圈，自古以来只有一位合法皇帝，那就是中原王朝的皇帝。

欧洲也是类似——罗马覆灭之后，只有一位荣誉性质的帝统“神圣罗马帝国皇帝”。这一帝统，往往是教皇加冕给一位国势最强盛的天主教国家的欧洲君王。

同样，儒家文明圈只有一个皇帝，谁是中原王朝的皇帝，便是正统。正统的皇帝身份确立后，周围是数百个国家、部落，皆是前来朝贡、称臣。这是自古以来，确立是儒家文明圈规则。

作为深受儒家文化影响的朝鲜，对于满清的称帝表现的比大明王朝还要激动。朝鲜的百姓纷纷暴走，要求斩杀清廷派驻朝鲜的使者，焚烧与清廷签署的屈辱国书。并且，清廷使者被当街砸石块袭击，于是，清廷使者大怒，不顾朝鲜大臣的挽留，撤离了朝鲜。

而借着这一次的风暴，清廷终于找到了一个最完美出兵朝鲜的借口——朝鲜违背兄弟之国的约定！

由于满清出兵已经是必然，朝鲜民意也要与满清血战来洗刷屈辱。仁祖大王只能硬着头皮，命令朝鲜境内的八个道，整军备战，预防清廷出兵的可能。但是，朝鲜君臣也没有什么靠谱的良策，更找不到军事指挥能力杰出的名将，只能一再向朝鲜军民一再讲儒家大道理、华夷之辨之类的。

而崇祯九年十一月，清廷伪帝皇太极祭天祝文，历数朝鲜君臣“