，逐渐开始褪去了野蛮本质，高调的宣传慈悲为怀了

而西方的各种一神教，依然还是充满这种恐吓性、攻击性什么十字远征军，什么宗教裁判所，火刑柱之类的，都可以看出其野蛮凶残的面目

欧洲人的宗教改革，就是逐渐用世俗的力量，约束宗教的野蛮，之后欧洲文明发展才进入了健康的轨道而政教合一的国家，参考后世中东的列国，便知道了宗教越繁荣，国家的发展越没有前途可言

肖图白可以提倡宗教信仰自由、宽容的政策，但是所谓的宗教自由，首先要保护普通人不信教的自由

只有不信教的自由受到了充分的保护，此后可以继续探讨信教的自由如果一个社会，不信教居然是异端了，那么这个社会就是野蛮愚昧之邦

所有人都没有发现，黑岛仁看向肖图白的眼光是渐变的，从恐惧、敬畏逐渐转变为了狂热

“主啊一切的荣耀和大能归与你，你的大能通过眼前这个圣人的手施展出来，他必是你的使者”

“但是，是什么让你的使者，拥有您的大能，却忘记了您的福音，甚至诽谤您？我相信，这是您对于吾辈的考验”

“吾的使命，是让您的使者觉醒，早日履行他的使命，好让你的大能和恩典，被世人信仰，阿门.......”

黑岛仁用别人难以察觉的小声，双手握成十字，悄悄的祈祷在祈祷结束后那黑岛人将肖图白视为“主的使者”，目光多了一丝虔诚和狂热......

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大明崇祯九年五月

葛沽迎来了空前的农业大丰收

马铃薯总产量达到140万石，红薯产量达到93万石，水稻总产量5.4万石，小麦总产量4.1万石，棉花总产量2万斤

其中，未施肥的农田，与施肥的农田之间产量简直是天差地别

未施肥的马铃薯，平均亩产4石；而施了仙家肥之后的马铃薯3万亩，平均亩产却达到20石，增产4倍

未施肥的10万亩红薯，平均亩产达到了7石；施肥的红薯，平均亩产达到23石，施肥后增产2倍多

未施肥的水稻田3万亩，平均亩产0.8石；施肥后的水稻亩产达到了3石，施肥增产近三倍

未施肥的麦田3万亩，平均亩产只有0.5石，施肥后小麦亩产2.6石，增产四倍多

从施肥与未施肥的数据对比来看

并不是保守的“产量倍增”，而是能够起到增产三四倍的肥效后世所谓的倍增，是指肥效比传