第六十六章 传教士 一(2 / 3)

虽是一批西方传教士,却人人都一股子儒家子弟风度了。

就这是利玛窦当年所提倡的“合儒”!

明末的每一名传教士,都遵循“合儒”的规则,在中国传教,要学习儒家经典,按照儒家的规矩,进行传播《圣经》的教义。所以,明末信教的主要是儒家子弟,不像清末那般以愚民和假洋鬼子为主。

可以说,合儒是一种很聪明,也很文明的传教行为。

不过,再过几十年西方教廷,更改了传教的教条,开始将“合儒”传教列为典型的异端,要求中国地区的传教士们,严格遵守西方教廷的那些教条。结果,迅速的导致中国的天主教,被取缔。

“诸位神父,不远万里,来到我大明,将聪明才智,奉献给我国历法修订事业,着实令人敬佩!”肖图白诚心道。

汤若望露出笑意说:“为了让世人接受福音,我们付出点世俗聪明才智,算得了什么?个人的聪明、知识,在主的伟大面前,不值一提。如果我们的付出,能够让更多人接受福音,在主的面前,我们的收获会更多”

肖图白心中想到,要不是看在你们那点“小聪明小智慧”的份上,大明朝也懒得理睬你们的福音。

肖图白问道:“本官的来意,你们是否清楚?”

汤若望等人说道:“是的,吾等之前已经接到圣旨!说肖大人您需要中西文字翻译人才,要吾等配合肖大人的工作!”

“是的!我需要你们的才智,帮我翻译一些西方的数学、科学的书籍。而作为回报,你们为我翻译的越多有用的书籍,我便允许你们传播更多的福音!”肖图白说道,“现在你们在北京、南京等地建设了十多所教堂,获得了10万信徒。如果你们给本官允许你们,建设更多的教堂。让你们在中国有百万信徒,欧洲教廷会不会册封你等众人为圣徒呢?”

汤若望等人虽然表面上荣辱不惊。

不过肖图白看到了,他们眼睛不断的闪着,现实出其内心的震动。

汤若望等人被派到中国,做好了扎根一辈子,奉献自己的聪明才智。基本上,一辈子都难以有机会回到欧洲。

不过,他们发自内心的希望自己的传教事业,能够在欧洲广为人知,并写入教廷的传教史册上。

早年来明朝的利玛窦,后半辈子都呆在中国,死后葬在北京,是儒家士林人士帮他抬棺下葬。

而利玛窦的传教事迹,通过信件向欧洲汇报。也使得利玛窦差一点就因为传教就被封为圣徒。来到中国的传教士,绝大多数都是

举报本章错误( 无需登录 )