。渔民用长钩刀开始砍杀海豚，并用削尖了的杆将其刺伤，然后将其拉上小船，并割断它们的喉咙，使其无法乱动……

哈哈，那里因此已经成为一片血腥的海洋——我们的渔民学会这方法后，在琉球（台湾）依法炮制，结果收获非常丰厚，简直是坐在那里数钱啊。如今我家的肉食吃不完，我这次来，也是想看看族中兄弟，在这青黄不接的时候是否缺粮。

昨天，我的渔船刚抵达码头，卸下了三船粮食与鱼肉，可是因为捕鲸季节到了，那些仓库急着需要腾空。都自家兄弟，别客气，族兄搬走一船，也好为我腾空仓库，如何？”

那位年长的族兄沉思了片刻，回答：“我们刚搬来海州，加上去年本地刚经过叛乱，确实在粮食上面有点紧张，族弟这船粮食，我们就愧领了……好吧，这船粮食便算作你家祭田五年的献祭，刚好族弟过来，我们正想与你商量立祠问题，你看我们宗祠分支，是建在白虎山下，还是建在崔庄？”

这个问题涉及到以谁为主的问题——宗祠建立在白虎山，那么白虎山下这一支时姓就是正支，至于时穿在崔庄的支脉，只能算是提早分家、独立出去的旁支而已。

反之，那就是以时穿崔庄一脉为正支。

古代人最注重这个正朔，然而对于时穿来说，他早从无数记载当中，清楚的了解大家族中的藏污纳垢，别看现在那些族兄彼此亲切，但那也是创业过程中的同心同德，等到他们站稳了脚跟，便会撕咬着彼此争夺利益。对于这样的家族来说，时穿的观点是：时氏给他了一个立足大宋的依据，但他来到这个时代，从不想单纯依靠谁。

这样的大家族，只可远观，亲身参与到其中的争权夺利，那时穿就是真傻了，有那个精力，他还不如关心点别的风花雪月。

所以时穿回答的毫不犹豫：“我在崔庄，只是单身一人而已，而白虎山下，时氏宗族聚族而居，还是把宗祠建在白虎山下为好……嗯，那船粮食足足有上千石，便算作我建祠时应出的份额，用于招纳工人，购买石料……如何？”

时穿明白的说出粮食招纳工人，这是不想让鲁大等人掺和宗祀建筑，但他又提出买石料，这又是表明自己的意见——宗祀最好建成石头建筑。

历来，破土动土都是收回扣的好机会，虽然是给本家族祖宗见祠庙，但在其中拿点劳务费，那是天经地义的事，时穿只出钱不管事，这让白虎山时氏非常满意。与他对话的族兄肚里只夸奖时穿有眼色懂进退，当然，他更钦佩本宗嫡子时河的明智——照这样一个有本事、且不